============================================================
طان إلا الخضوغ والتقبيل 14- لي فى تريها لذى العز والسيل 15 - هل لظمآن دون منهلها العذه ب ورود به يبل الفليل اى رباها وللجياد صهيل يوم يضحى ولناق حنين 7 وإذا ما سرت نها نخر سلع خبب تارة وطورا ذميل 18 - ترتمى فى الفلا لها الشوق هاد.
ولها نشر من تحب دليل 19 - فلها اليمن والسعادة والتص رة والبشر والرضا والقبول1/60 20 بچناب ركب خوى كل فضله وفخار مذ حل فيه الرسول 21- أحمذ الهاشمى اكرم خلق ال لله أصلا إذا تعد الأصول 22- شيبة الحمد جده هطل الفي ث به والربيع وان كليل 23 مل من ماشم بن عيد مناف كاسر الجوع والجدوب تصول 22 نسب خسل فى قريش ذراها دون مرساه شامة وطفيل 25- حاز فيه بنو كنانة من عد تان مجدا بناه إساعيل 2 ولقد طاب والفي من ربى- منبت أصله الخليل الجليل 27 ولعرى به قريش استفادت شرفا لم ينله قبل قبيل (15) الغليل: شدة العطث (17) الخبب والذميل: توعان من سير الإبل السريع. وفى (1): (حتة) بدل (خبب)، وما أثبته من البهاتية أقرب للسياق:.
(14) ترتمى : تسير مسرعة كأتها ترمى بفها. النشر: الرائحة الطيبة: (19) اليمن: البركة والخير. البشر: الفرح.
(12) شيبة الحد: لقب عبد المطلب جد النبى . مطل: سال. الغيث: المطر. وان: يف. كليل: عاجز. يمدح عبد المطلب ين هاشم قيذ كر استقاءه وسترط السطر بدعائه حين عم الفحط والجدب.
(22) مل: أخرج، والمراد: وله. كاسر الجوع: يريذ به هاشم بن عبد مثاف، وقد سعى هاشما انه هتم (أى تر) الثريد والخبر لقومه فى عام جوع، الجدوب: جع جدب. تصول: تت وتقهر الناس مرساه: مرضع ثيونه ورسوخه، يعنى آصله. شامة وطقيل: جبلان قريبان من مكة. يقول إن نسب النبى ثابت فى ذروة قريش وأشد رسوخا من هذين الجبلين.
(2) والمهين ربى: قسم. الخليل: سيدنا إيراهيم عليه الصلدة والسلام.
271) قبيل: قبيلة.
Page 317