============================================================
وقال يمدحه: من وردها المتعذب الائغ؟
هل لى بالبطحاء من نهلة وهل تر العيس بى مرة أخرى بمجرى السيل من رابغ 2 تطلب من طيبة ريع المنى قيلها فى ظلها السايغ اقت على الأرض وأقضارها بالبدر فيها الكامل البازغ آنواره نى نه ا كاسف ونيس عنيا التم بالزائغ ن ر أصل طيب نابغ 1/40 حمه اكمل متنجب طه ا لا وصم فى عرضه كساشح ذى إحنة نادغ 8- هو الذى أنواره أطفسات ران فاو فاتن نازغ وذاذ عن حوض الهدى عزم ج يت مارد والغ اأوضح الحق بت انه ذى هدى عن رشده زائغ وبلغ التاس رسالاته يكل لفظ جامع بالغ 12- فاص بح الكفسر به زاهقا دين حق لله وى دامغ عى الأاحيب بفن له عن المالى لي بالهابغ (1) نقلة: اسم مرة من (نهل) أى شرب حتى ارتوى، الستعذب والسائق تلاهما بمعنى: الطيب العذب.
(2) العبس: الأبل رابغ: واد يقطعه الحجاج يين الجحقة والابواء ( معجم البلدان 3/12].
(2) ربع المتى: بدل من (طيبة). مقيلها: استراحتها، وهو مغعول (تطلب) السايغ: الممتد الشامل.
(4) البازغ: المشرق.
(5) كاسف: مطفئ، من الكوف. الثم: اليدر ليلة التمام.
(2) اكمل مستتجب: خير من وله. نابغ: ظاهر معروف.
7) وحم: عيب. كاشح: يضمر العداوة. إحنة: حقد نادغ: طاعن عائب. وفي (1): نازغ، والصويب من (ب) (8) نازغ: محرض على الإئم والضلال. فى (1) نيراته، بدل "أتواره7، وارغ فى موضع (نازغ).
والصواب ما أثبته من (ب): (9) ذاد: وفع وطرد. وانغ: مر ولغ الكلب فى الإناء، والمراد: كثير الشر وانخبث.
(12) زاهقا: باطلا دامغ: مبضل:، (13) الهايغ: العافل، اى ليس غافلا عن المكارم والقضائل.
Page 244