============================================================
وقال يمدحه شل: يا دار مجمع أشچانى وأوطارى سقتك سارية من ذممى الجارى 2 ورف روض الأمانى فسيك واجتليت رباك فى خلتى نور ونوار 3 وامتد ظلك مخلول الحبا خضرا يه بشاشة اساع وأبصار فألحق الروح آصالا بأسحار وفض فيك رضيض المسك نشر صلبا لسا تنى عطفه من شدو أطيار 5 وماس باتك يا أرض الحمى طربا 6 ففى جنآبك آنست الرضا فبلا لا آحذر الجور من أفل ولا جار 7- وآنت اثرم ما دار وجدت بها حياة قلبى، الا حييت من دار فلم أخف فيه من إثمرولا عار 8 سلكت فيك طريق الحب متضبحا اقام صدق ودادى فيك أعذارى 1/34 9- أنسى وأصبح لا أخشى العذول وقد 10 - أظل بين شموس لاضلال لها وانجم للهدى زهر وأقمار أهواء عما نحاه خير مختار 11 مهذبين كرام لم تزغ بهم ال 12 محمد موضيح الإشكال منتجع ال آطسال واضع أثقال واصار 13- وافى البرية فى طخياء غمريهم وغرهم من ذوى حلم وأغمار (1) اوطارى: حاجاتى، جمع وطر (2) رف الزهر: برق وتلالە. اجثليت: نظر إلبها. حلتى: مثنى حلة، وهى الثوب . النوار: الزهر.
(3) الحبا: الثياب.
(4) رضيضر: فتيت، أى ما نثر منه. الروح: الراحة والسكينة.
(5) ماس: اهتز وتمايل. البان، شجر طويل، شدو: غناء. وهذا البيت زيادة من النسفة (ب): (1) أتست: أحت. قبلا: مقبلة. الجور: الظلم.
(10) لا ضلال لها: اى لا تغيب. زهر: مضيعة، وفى الأصل: وانجم للهدى أبدا وأقمار. وفيه خطا عروضى، لأنه يجعل التقعيلة الثالكة (متفاعلن)، وليس قى البيط (متفاعلن) والصواب من النسخة (ب) 11) لم تزغ: كم تتحرف نحاه: قصدد.
(12) المنتجع: المكان الطيب المرغى، استعاره للأمال. الاصار والاثقال بمعني واحد.
(13) وافى: جاء فى موعده. طخياء: الظلمة الشديدة. والغمرة: الشدة. والغمر: اللهو والباطل والحيرة، وفى الأصل: وعمهم، ولا مععى له، والصواب من (ب). الأغمار: جيال التاس الذين لا تجربة لهم.
Page 190