============================================================
وقال يمدحه تم: كيف خلتم لى العذيب ونجدا؟!
يا ولاة الفلا ذميلا ووخدا فسى ثراد فه ز بانا ورندا؟
2 هل جري بعدنا النسيم مريضا كل عطف من الازاهر بردا؟
3 آم كست من رباه أيدى الغوادى ت باعلامه الركائب تخدى؟1 خبرونى كيف الحجساز وهل مر 5 بم فموا على من نبا الخة ف خديثا يهدى إلى الثملب بردا واذݣروالى ذات الستور عساكم ان تجدوا بذكرها لى غهدا 7 كيف أضحى جنابها الرحب لا زا ل مراحا للعاكفين ومفدى كل عسام إليه بالبدن تهدى 8 وأهسل الوفود من كل فج 9- وصفوا لى بين العتفا والمعيلى منهلا طاب للتجبين وردا ل على الوفد ظله مضتد 10- ومفاما يأرض نعمسان لا زا 1 - وأجسيلوا ذكر العتيق بسممى فهو أغلى عندى وأحلى مرذا 12 - وانشدوالى ما ضل من زمن الوص بلع فليته لى ردا 13. ومناخا بالسفح قلت له الرو ح فداء لو كان بالروح يفذى 14 - واطلبوا بالقباب بر سقامى فيلك القباب آنست رشد (1) ولاة الفلا: السسافرون، سماهم بهذا لكشرة أسفارهم فى الفلا. الذميل والوخد: لونان من سير الإبل، فالذميل: السير الهادي، والوخد: السير السريع. خلتم: وأيتم، من التخيل. وجاء عجز البيث فى التبهانية 14/2، هكذا:0 كيف خلفتم الغرير ونجدا (2) اليم المريض، والعليل: كتاية عن هدوثه وطييه. البان: شجر عظيم. الرند: زهر طيب الرائحة، وهو الاس: (3) الغوادى: السحب، جمع غادية.
(4) تحدى، من الحداء، وهو الغناء. وذلك لاتهم كانوا يغنون للإبل أثتاء الير.
(7) مراحا: اسم مكان من (راح - يروح) أى يروح إلبها الحجاج. مغدى: اسم مكان من (غدا- يغذو) (8) أهل: رفع صوته بانتلبية. الفج: الطريق الواسع. البدن : الإبل التى تهدى إلى الحرم، وهى من مناسسك الحج.
14) يرء: شفاء. سقامى: مرضى، آنست: شعرت ووجدت. رشدا: هداية.
Page 133