وفي الإمامة أيضا قال قائلون من أهل الشغب: إن الإمام إذا ولي أمر المسلمين وفيهم من هو أعلم منه فإن إمامته في زعمهم باطلة غير ثابتة، على مثل مقالته الرافضة في ولاية أبي بكر الصديق _رضي الله عنه_، فقال أهل الشغب بهذا قدحا منهم في الإمامة العادلة الرستمية، وحيدا عن إجابتها والدخول في طاعتها، وطعنا في الدين، كما فعلت الرافضة في ولاية الصديق _رضي الله عنه_، ولو أنهم جميعا قالوا: سمعنا وأطعنا لكان خيرا لهم وأقوم، وقد قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ في معاذ بن جبل (¬1) أنه يأتي إمام العلماء يوم القيامة بنبذة "وأن زيدا أفرض الأمة" (¬2) وأن عبد الله بن مسعود كنيف مليء علما (¬3)

¬__________

(¬1) الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده بسنده عن شريح بن عبيدة وراشد بن سعد، 1: 18، عن عمر بن الخطاب _رضي الله عنه_ قال: سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول: إن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح، فأنكر القوم ذلك وقالو: ما بال عليا قريش، يعنون بني فهر، ثم قال: فإن أدركني أجلي وقد توفي أبو عبيدة استخلف معاذ بن جبل، فإن سألني ربي عز وجل لم استخلفه، قلت: سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول: "إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة".

(¬2) الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده بسنده عن أنس 3: 184 قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله أبي، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت".

(¬3) لم نعثر على هذا الحديث بهذا اللفظ، وإن كانت هناك أحاديث كثيرة في فضل علم ابن مسعود، من ذلك قول الرسول _صلى الله عليه وسلم_ "خذوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد فبدأ به، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وسالم مولى أبي حذيفة". رواه الإمام مسلم في كتاب فضائل الصحابة 116 (2464)..

Page 269