============================================================
فأغربوا فيها، آي : أسلفوا(1). والإعراب في البيع : نحو من العربان.
يهوى «لا تنقشوا في خواتيمكم عربياء (7): يريد القرآن، وقيل : لا تنقشوا سهدير محمد رسول الله ](3).
يهآ عرق إبل كأنها عروق الأرطى(4)، في حمرة ألوانها، أو أنها دقاق كهذه 2 ال العروق. العرق : العظم، وإن كان عليه لخم، والجمع عراق.
و6(5) (المعرقة(5): طريق لقريش إلى الشام . لمعرق له في الموت، اي: فيه عرق نزاع](6).
الم عرك العركي (7) : صائد السمك، والجمع: عر وعروك، والعركة : 11*ي (7).
الذي لا ل يختمل الاذى. عركت المرأه تعرك : حاضت، وهي عارك، ومثله : درست.
00و (9).
عرض العوارض(8) : الأسنان، جفع عارضة. والعارض : الخد. العرض(9) : (8)0ال9 (1) التهاية 202/3.
(2) النهاية 202/3.
(3) من م و ج.
(4) الفائق 131/2. الأرطى: شجر الرمل والألف فيه للإلحاق، واحده: أرطاة. وعروق الأرض و تجتزى بها الظباء وبقر الوحش عن الماء في حمراء القيظ فيترشف الماء من عروقها التي يقطر منها الماء. انظر كتاب الثبات للدينوري نشرهة لوين. ط ليدن 1953 .
(5) النهاية 221/3. - وفيها «المعرقة» بالتخقيف .
(6) من م و ج، النهاية 220/3 في حديث عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه «إن امرأ ليس بينه وبين آدم أب حي لمعرق له في الموت» أي أن له عزقا أو أنه أصيل في الموت .
(7) النهاية 222/3، غريب الحديث 310/1 .
(8) الفائق 132/2، غريب اين قتيبة 1/416 .
(9) النهاية 208/7 قال الهروي: المحدثون يروونه بالضاد معجمة، وهو بالصاد والسين . وانظر اللسانل عرص بالصاد مهملة.
437
Page 439