============================================================
سعى وآنتم تشعون(11)، آي : تعدون. والساعي لغير رشدة(2)، أي : الذي ،(4) (3) يسعى بصاحبه إلى السلطان ايقول: هو] دخيل النسب(2). الساعي (6، : هوه (5)، وو2 متولي أمر الصدقات، واسشتشعي(5) : ولي.
(7) 01 و(1).
سعن الشغن(6): وعاء من أدم كالدلو، والجمع: يعان، وسعون(7).
.(81 سغسغ سغسغ الثردة(): رواها بالدسم، وسغسغ الطيب في رأسه: رواه به.
تا يروى: صغصغ الطيب، أي: فرقه في رأسه.
.(9)6 وا سغب قوم مشغبون(16: داخلون في السغب، وهو الجوع .
(109 سفع جارية بها سفعة(10)، أي: أخذ من الجن * لنسفعا يألناصية و)} (العلق]،.
ب (12) ،(11)» 04 والأشفع(11): الذي بخده سواد يخالف لونه (13)، والأنثى: سفعاء، هرم 6 والجمع : سفع.
(1) الغريبين و:329ب، النهاية 370/2 في الحديث: «إذا آتيتم الصلاة فلا تاتوها وأنتم تسعونه.
الغريبين و:329 ب، النهاية 370/2، د526/1، بيوع : 24، والعقد الفريد 332/2 .
(2) (3) في النهاية: «أي الذي يسعى بصاحبه إلى السلطان ليؤذيه، يقول: هو ليس بثابت النب وولد حلال».
جه 396/1، إقامة الصلاة: 107.
الغريبين و:329ب، النهاية 369/2.
الغريبين و:1329، النهاية 369/2 .
(6) (7) وزاد ابن منظور في اللسان «أسعان».
غريب ابن سلام 206/3، الفائق 581/1، النهاية 481/2.
(9) الغريبين و:329ب، النهاية 371/2.
(10) غريب ابن سلام 189/2، خ (طب: 35)، والفائق 598/1.
(11) العقد الفريد 39/2، خ 62/4 طب : 6، وغريب ابن سلام 189/2 .
(12) لحن العوام ص256، والمخصص 193/7-2.
338
Page 340