٢٩٧ - عبد الله بن أبي بصير يُجهّل؛ د س ق. ٢٩٨ - عبد الله بن الخليل؛ ٤. ٢٩٩ - عبد الله بن زرير؛ د س ق. ٣٠٠ - عبد الله بن سَلمه المرادي؛ ٤. ٣٠١ - عبد الله بن ضمرة أخو عاصم؛ ت ق. ٣٠٢ - عبد الله بن ظالم؛ ٤. ٣٠٣ - عبد الله بن عامر عن الزبير مجهول؛ ق. ٣٠٤ - عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي؛ ت ق. ٣٠٥ - عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان؛ ق. _________ (٢٩٧) في الكاشف يجهل وقد وثق، وفي الميزان لا يعرف إلا برواية أبي إسحق عنه في التقريب وثقه العجلي ٢٥١، وفي التهذيب ٥/ ١٦١ ذكره ابن حبان في الثقات. (٢٩٨) في الكاشف ثقة قلت فرق الذهبي تبعًا للبخاري وابن حبان بين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن زيد بن أرقم وبين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن علي، فقد ذكر الأول في المغني والميزان ونقل كلام البخاري وغيره فيه، أما الثاني فذكره في الكاشف وقال عنه ثقة كما تقدم. أما الحافظ فجعلهما واحدًا فقال في التقريب مقبول؛ انظر الميزان ٢/ ٤١٤، والتهذيب ٥/ ١٩٩. (٢٩٩) في الكاشف وثق، وفي التقريب (بتقديم الزاي) ثقة رمي بالتشيع؛ التهذيب ٥/ ٢١٦. (٣٠٠) في الكاشف صويلح، في المغني صدوق، وفي التقريب سَلِمة (بكسر اللام) صدوق تغير حفظه؛ الميزان ٢/ ٤٣٠، التهذيب ٥/ ٢٤١. (٣٠١) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب وثقه العجلي ٢٦٢؛ وفي التهذيب ٥/ ٢٦٦، ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣٤. زاد في التقريب س. قلت هو في عمل اليوم والليلة كما في تهذيب الكمال ٢/ ٦٩٦. (٣٠٢) في الكاشف وثق، وفي المغني لا يصح، وفي الديوان قال البخاري لا يصح حديثه، وفي التقريب صدوق لينه البخاري؛ الميزان ٢/ ٤٤٨، التهذيب ٥/ ٢٦٩. (٣٠٣) في الكاشف والتقريب لعله العنزي، قلت العنزي روى له الجماعة، انظر التهذيب ٥/ ٢٧٦. (٣٠٤) في الكاشف وثق، وفي الميزان له حديث منكر، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٥/ ٣٠٠. (٣٠٥) في المغني فيه جهالة، وفي الميزان لا يكاد يعرف تفرد عنه أبو المليح ابن أسامة، =