١٢٧٤ - عبد المجيد بن وهْب؛ (٤). ١٢٧٥ - عبدَ الملك بن أبي نضرة، صَالحٌ؛ (ق). ١٢٧٦ - عبد الوهاب بن مجاهد، واه؛ يقال خرَّج (١) له ق. ١٢٧٧ - عُبيد الله بن زَحْر؛ (٤). ١٢٧٨ - عُبيد الله بن أبي زياد القداح؛ (د ت ق). ١٢٧٩ - عُبيد الله بن عبد الرحمن؛ (د س ق). ١٢٨٠ - عُبيد الله بن عِكْراش، لين؛ (ت ق).

= قلت يعني القسملي؛ وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب ٦/ ٣٥٧ ذكره ابن حبان في الثقات. (١٢٧٤) في الكاشف مقل صالح الحديث، وفي التقريب وثقه ابن معين؛ التهذيب ٦/ ٣٨٣. (١٢٧٥) في الكاشف صالح، وفي التقريب صدوق ربما أخطأ؛ التهذيب ٦/ ٤٢٧. (١٢٧٦) لم يذكره في الكاشف وفي الديوان والمغني قال النسائي وغيره متروك، وفي التقريب متروك وقد كذبه الثوري؛ الميزان ٢/ ٦٨٢، التهذيب ٦/ ٤٥٣. (١) قال الحافظ في التهذيب قال المزي لم أقف على رواية ابن ماجه له قلت أي الحافظ هي موجودة في بعض النسخ في كتاب السنة، قلت أنظر سنن ابن ماجه كتاب السنة باب في الإيمان ١/ ٢٨ رقم الحديث ٧٤. (١٢٧٧) زَحْر (بفتح الزاي وسكون الحاء) في الكاشف فيه اختلاف وله مناكير ضعفه أحمد وقال (س) لا بأس به، وزاد في المغني وهو إلى الضعف أقرب، وفي الديوان ليس بحجة، وفي التقريب صدوق يخطىء؛ الميزان ٣/ ٦، التهذيب ٧/ ١٢. (١٢٧٨) في الكاشف فيه لين قال (د) أحاديثه مناكير وأما ابن عدي فقال لم أر له شيئًا منكرًا، وفي الديوان لينه ابن معين وقَبِله أحمد، وفي المغني لينه ابن معين وقال أحمد صالح الحديث، وفي التقريب ليس بالقوي؛ الميزان ٣/ ٨، التهذيب ٧/ ١٤. (١٢٧٩) ابن عبد الله بن موهب، في الكاشف اختلف قول ابن معين فيه، وقال أبو حاتم صالح الحديث، وفي المغني قال أحمد أحاديثه مناكير، وفي الديوان قال أبو حاتم صالح، وفي التقريب ويقال عبد الله روى عن عمه عبيد الله ليس بالقوي؛ الميزان ٣/ ١٢، التهذيب ٧/ ٢٨. (١٢٨٠) في الكاشف والتقريب قال (خ) لا يثبت حديثه، وفي المغني مجهول وقال ابن حبان منكر الحديث والميزان فيه جهالة؛ الميزان ٣/ ١٣، التهذيب ٧/ ٣٧.