٨٤٠ - في الميزان: لا يعرف، هنا: صالح. ٩٦٧ - الكاشف: مجهول، في المغني: صدوق لينه بعضهم، في الميزان: صدوق إن شاء الله، هنا: جُهّل. ١٠١٩ - هنا: مجهول، الكاشف: وثق، في المغني، والميزان: لا يعرف. ١٠٤٥ - هنا: جهل، الكاشف: وثق، الميزان: لا يدري من ذا. ١٤١٨ - هنا: لين، الكاشف: غير حجة، الميزان: لا يعرف. ١٢٠٧ - هنا: شيخ، الكاشف: صدوق، المغني: لا يصح خبره. ١٢٠٩ - هنا: شيخ، الكاشف: تُرك، الديوان: متروك. ١٢٨٦ - هنا: ضعيف، الديوان: صويلح. ١٣٩٢ - هنا: صالح، الكاشف: وصفوه، الديوان: تركه يحيى القطان وضعفه النسائي. ١٤٠١ - الكاشف، وهنا: وثق، الديوان: تركوه. ١٥٨٩ - هنا، والكاشف: صدوق، المغني: مجهول. هذه أمثلة على اختلاف حكم الذهبي رحمه الله تعالى في الرجل من كتاب إلى آخر وهذا الاختلاف يرجع إما إلى اختلاف العلماء فيه، أو أنه تبين له فيه حكمًا آخر غير الذي حكم عليه في كتاب متقدم على كتاب متأخر في التأليف. وكثيرًا ما يذكر الرجل الذي لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، وقد ذكره ابن حبان في الثقات أو العجلي فيقول عنه وثق في كتاب ما، وفي كتاب آخر يقول عنه: مجهول، لأنه لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، أو يقول عنه: لا يعرف، لأنه لم يعرفه إلا من طريق راوٍ واحد وهكذا. ومثل ذلك وقع للحافظ ابن حجر في كتاب واحد وهو التقريب فقد ذكر حيّ أبو حية الكوفي في الأسماء وقال مقبول من الثالثة، ثم ذكره في الكنى وقال عنه: مجهول من الرابعة (انظر ترجمة رقم ٤٨٧).