للشقيري (٤٩)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (٥٩ و٦٣، ١٧٥، ١٧٦)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١٣٧)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٧)، "إصلاح المساجد" القاسمي (١٣١ - ١٣٢، ٢٥٤)، "المسجد في الإسلام" خير الدين (١٦٧). • التثويب البدعي وهو قول المؤذن بين الأذان والإقامة: "قد قامت الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح". "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ٥٣ و٦٩ و٧٠)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٣٩ - ٤١). • وجوه من بدع التثويب في الأذان. "الاعتصام" الشاطبي (١/ ٢٥٦). • التثويب في صلاة الظهر والعصر. • التثويب في أذان العشاء. "الإبداع" علي محفوظ (٢٢)، "المسجد في الإسلام" (٢٥٥). • قول جماعة المؤذن بعد الأذان الأخير: "حضرت الصلاة رحمكم الله، ينادون بذلك على صوت واحد، ويدورون على المنار مرارًا، يفعلون ذلك في الظهر والعصر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧١). • اجتماع المؤذنين ليلة الختم والتكبير جماعة. "بدع القراء" محمد موسى (٢٥)، "المدخل" لابن الحاج (١/ ٣٠٠ - ٣٠١). • أول من أحدث الأذان بين يدي الإمام يوم الجمعة هشام بن عبد الملك. "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ١٦). • نقل الأذان - أي الثاني - يوم الجمعة من المنارة وجعله قدام الإمام. "الاعتصام" للشاطبي (٤/ ١٥)، "الإبداع في مضار الإبتداع" للشيخ علي