جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ (^١) بِغِنَاءِ بُعَاثَ (^٢)؛ فَاضْطَجَعَ عَلَى الفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ.

وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي (^٣) وَقَالَ: مِزْمَارُ (^٤) الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ!

فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: دَعْهُمَا.

فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا (^٥) فَخَرَجَتَا (^٦)، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالحِرَابِ (^٧).

فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَإِمَّا قَالَ: تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ.

فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: دُونَكُمْ بَنِي أَرْفِدَةَ.

حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ (^٨) قَالَ: حَسْبُكِ (^٩)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^١٠).

* * *

(^١) في أ: «يغنيان» بالياء، وهو خطأ.

(^٢) في ج: «بعاث» بالفتح والكسر المنون معًا، وفي د، هـ: «بغاث» بالغين المعجمة، والضبط المبثت من أ.

قال الكرماني ﵀ في الكواكب الدراري (٦/ ٥٩): «بضم الموحدة، وخفة المهملة، وبالمثلثة، وعدم انصرافه أشهر». وانظر أيضًا: (١٢/ ١٦٨).

و«يَوْم بُعَاث»: حربٌ في الجاهليَّة بين قَبِيلتي الأنصار - الأوس والخزرج -. انظر: النهاية (١/ ١٣٩)، وفتح الباري (١/ ٨٨، ٣٠١).

(^٣) «انْتَهَرَنِي»: أي: زجرني. الكواكب الدراري (٦/ ٦٠).

(^٤) في و: «مزمارة».

(^٥) «الغَمْزُ»: الإشارة بالجفن والحاجب. العين (٤/ ٣٨٦).

(^٦) «فَخَرَجَتَا» ليست في هـ.

(^٧) «الدَّرَق»: الترس الذي يُتَّخذ من الجلود. الكواكب الدراري (٦/ ٥٩).

و«الحِرَاب»: جمع حَرْبَة: وهي دون الرُّمح، عريضة النَّصل. إرشاد الساري (١/ ٤٦٦).

(^٨) «مَلِلْتُ»: أي: سَئِمْتُ. انظر: العين (٢/ ٦٠٩).

(^٩) قوله: «فَقُلْتُ: نَعَمْ» إلى هنا سقط من هـ.

(^١٠) البخاري (٩٤٩ - ٩٥٠)، ومسلم (٨٩٢).