التسمية على الوضوء ١٦٩ - عبد الرزاق، أنا معمر، عن ثابت وقتادة، عن أنس قال: "نظر أصحاب رسول الله ﷺ وَضوءًا فلم (يجدوا) (١) فقال رسول الله ﷺ: ها هنا. فرأيته وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال: توضئوا بسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابعه والقوم يتوضئون حتى توضئوا من آخرهم". قال ثابت: فقلت لأنس: تراهم كم كانوا؟ قال: كانوا نحوًا سن سبعين رجلًا" (٢). ١٧٠ - كثير بن زيد (ق) (٣)، عن رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده قال رسول الله ﷺ: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه". ١٧١ - وهيب وغيره (ت) (٤)، نا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا ثفَال المُرِّي يحدث قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويطب يقول: حَدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي، من لا يحب الأنصار". قال (ت) (٥) قال محمد بن إسماعيل: أحسن شيء في الباب حديث رباح هذا، جدته هي أسماء بنت سعيد بن زيد واسم أبي ثفال ثمامة. ومر في النية (٦) حديث يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. أحمد بن حفص السعدي قال: سئل أحمد بن حنبل -يعني وهو حاضر- عن التسمية في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثًا ثابتًا، وأقوى شيء فيه حديث ربيح، وربيح ليس بمعروف. قال البيهقي: وأبو ثفال ليس بالمعروف جدًا. وقال (ت): روي هذا عن حماد بن سلمة، عن صدقة مولى ابن الزبير، عن أبي ثفال، عن أبي بكر بن حويطب (٧): عن النبي ﷺ مرسلا. وقال (خ): لا يعرف لسلمة الليثي سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. ١٧٢ - ابن صاعد، ثنا محمود بن محمد الظفري، نا أيوب بن النجار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "ما توضأ من لم يذكر اسم الله عليه و(لا) (٨)

(١) في "هـ": "يجدوه" والمثبت من المسند لأحمد (٣/ ١٦٥)، وابن خزيمة (١٤٤). (٢) أخرجه النسائي (١/ ٦١ رقم ٧٨). (٣) ابن ماجه (١/ ١٣٩ - ١٤٠ رقم ٣٩٧). (٤) الترمذي (١/ ٣٧ رقم ٢٥). (٥) بعض هذا الكلام في الجامع عقب (رقم ٢٥) والبعض الآخر في "العلل الكبير" (٣١ - ٣٢ رقم ١٦). (٦) (١/ ٤٤). (٧) ضبب عليها المصنف هنا دلالة على الإرسال. (٨) في "هـ": "ما".