العيوب الثلاثة.
(حتى لو وجد في الكلمة)، او الكلام ، (شيء من هذه) العيوب (الثلاثة ، لا تكون) الكلمة. وكذلك الكلام : (فصيحة).
وليعلم : ان العيوب الثلاثة ، المخلة في فصاحة الكلام ، صورة ومادة ودلالة ، تأتي عند بيان الفصاحة فيه ، فانتظر.
والفاء في قوله : (فالتنافر وصف في الكلمة)، كالفاء في قوله : فالفصاحة ، وقد تقدم بيانها.
(يوجب) ذلك الوصف : (ثقلها على اللسان)، قيل : الثقل بكسر الثاء وتحريك القاف مصدر ، وبتسكينه اسم مصدر.
ولكن ، قال في المصباح : ثقل الشيء بالضم ثقلا ، وزان عنب ويسكن للتخفيف.
وقال بعض آخر : الثقل بكسر الثاء ، وفتح القاف بوزن صغر مصدر : ثقل الشيء بالضم خلاف الخفة.
واما بكسر الثاء ، وسكون القاف بوزن علم فهو الشيء الثقيل وكيف كان ، المصدر انسب في المقام : من جهة اللفظ ، للتشاكل بين المتعاطفين ، لان قوله : (وعسر النطق بها) ايضا مصدر.
والثاني ، اي : بمعنى الشيء الثقيل ، انسب : من جهة المعنى ، لأن مطلق التنافر ، لا يخل بالفصاحة ، كما يأتى بيانه في تنافر الكلمات عند قوله : امدحه ، بل التنافر المخل بالفصاحة : ما كان شديدا بحيث : يصير على اللسان كالحمل الثقيل.
واذا كان كذلك ، فلا شك : ان مراعاة التناسب المعنوي اولى.
وعلى هذا فمعنى كلامه ، يوجب كون الكلمة كالحمل الثقيل
Page 378