* شونيز: « ع » له رأس شبيه بالخشخاش في شكله، طويل مجوف، يحوي بزرا أسود حريفا، طيب الرائحة، وربما خلط بالعجين وخبز. وهو يسخن في الدرجة الثالثة، وله قوة لطيفة، يشفي الزكام إذا صر في خرقة مقلوا، ويشمه الإنسان دائما. وهو يحلل النفخ غاية التحليل، ويقتل الديدان إذا أكل وطلي على البطن من خارج، ويقلع الثآليل المتفلقة والمنكوسة والخيلان، وينفع من انتصاب النفس، ويحدر الطمث. وحيث يحتاج إلى التقطيع والتجفيف والإسخان فالشونيز نافع في ذلك منفعة كثيرة. وإذا ضمدت به الجبهة وافق الصداع، وإذا سعط به مسحوقا بدهن الإيرسا وافق ابتداء الماء النازل في العين. وإذا تضمد به مع الخل وافق البثور اللبنية، والجرب المتقرح، ويحلل الأورام المزمنة، والأورام الصلبة. وإذا ضمدت به السرة مخلوطا بماء أخرج الدود الطوال. وإذا أدمن شربه أياما كثيرة أدر البول والطمث واللبن. وإذا شرب بالنطرون سكن عسر النفس. وإذا دخن به طرد الهوام. وزعم قوم أن من أكثر من شربه قتله. وخاصته: إذهاب الحمى الكائنة عن البلغم والسوداء، وقتل حب القرع. وإذا نقع في الخل ليلة ثم سحق من الغدر واستعط به، أو قدم للمريض حتى يستنشقه، نفع من الأوجاع المزمنة في الرأس، ومن اللقوة. وهو من الأدوية المفتحة جدا لسدد المصفاة، وينفع من البهق والبرص طلاء بالخل، ويسقى بالعسل والماء الحار للحصاة في المثانة والكلى. وإذا قلي ثم دق ونقع في زيت وقطر من ذلك الزيت في الأنف ثلاث قطرات أو أربع، نفع من الزكام إذا عرض معه عطاس كثير. وإذا نثر على مقدم الرأس سخنه، ونفع من توالي النزلات. وإذا سحق وعجن بدهن الورد، نفع من أنواع الجرب. وهو يدر الطمث إدرارا قويا، ويخرج الأجنة أحياء وموتى، ويسقط المشيمة. وإذا أخذ منه سبع حبات عددا، وغمرت بلبن امرأة ساعة، وسعط بها في أنف من به يرقان، واصفرت منه العينان، نفع من ذلك نفعا بليغا وحيا، لشدة تفتيحه السدد. « ج » ويسمى: شينيز. وهو حريف، وأجوده الرزين. وهو حار يابس في الثالثة، مقطع للبلغم، جلاء، محلل للرياح والنفخ، ويقطع الثآليل والخيلان والبهق والبرص والجرب، وينفع من الزكام العارض، مقلوا مجعولا في خرقة كتان، ومن جميع ما تقدم ذكره. « ف » من البزور المعروفة، أسود اللون، أجوده الحديث الرزين. وهو حار يابس في الثالثة، ينفع من انتصاب النفس، وطلاؤه على السرة يقتل الديدان. والشربة منه: ثلاثة دراهم.

* شوع: « ع » هو شجرة البان. وقد ذكر البان.

* شوشميز: « ع » هو الشكاعى. وقد ذكر.

* شوكة يهودية: « ع » هي القرصعنة الزرقاء. وستذكر في حرف القاف. « ج » هي حارة لطيفة محللة، تنفع المفاصل ونفث الدم، ويتمضمض بطبخها لوجع الأضراس.

* شوكة قبطية: « ع » هي شوكة القرظ. وسنذكرها في حرف القاف.

* شوكة مصرية: « ع » هي شجرة القرظ أيضا.

* شوكة شهباء: « ع » هي الينبوت. وسيذكر في بابه.

* شوكة بيضاء: « ع » هي الباذاورد. وقد ذكر في حرف الباء.

* شورة: « ع » هي اسم حجازي للشجر النابت في أقاصير البحر الحجازي، الشبيه بالغار المثمر ثمرا أخضر شبيها بالبلاذر. ويزعمون أن صمغته نافعة في الباءة، وتسكن وجع الأسنان أيضا. مجرب في ذلك. وهو عندي صمغة الأسرار التي تقدم ذكرها في حرف الألف.

Page 343