الاقال اله علي عشرة الا سحمسة، أو اليس له علي شيء الا ة عدلا بالقاعدة وكرة العلامة محمد بن إبراهيم الكندي في معرض كلامه على قال رحمه الله: "وحائز البكاء على الميت إلا من طريق النوح

اسخى النوح والقول المحرم من البكاء، فدل على تحرم النوح والقول لا القاعدة لأنه استناء من الاثبات.

(ها إذا قال: إحدى نسائي طوالق إلا زينب يقع الطلاق عليهن ما عدا ولو قال: ما إحدى نسائي طوالق إلا زينب يتحه وقوع الطلاق على لا بالقاعدة 25

(الاستقاء يهدم الإقرار)

حبق تعريف الاستثناء، ومعنى هذه القاعدة : أن الإنسان إذا أقر بمال ثم استثنى يطل الاقرار بالاستناء.

وهذه مسألة لها صور متشعبة فمن صورها: أنه إذا أقر لأحد بألف ثم استثنى نفسه، ومن غير فاصل طويل جزءا مما أقر به ولم يكذبه المقر له كان صحيحا، أما إذا استثناه كله بأن قال: له علي ألف إلا ألفا لم يقبل هذا اء وكان حشوا لاغيا لا أثر له، وكذلك الحال لو قال له علي ألف من ثمن ان الشرع 5/16.

يةالمأمول ، ص 533.

ن الشرع 365/58؛ وكتاب المصنف، 77/27 و78.

Unknown page