أوْد: حي من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية، وإليهم نسبت خطة بن أود بالكوفة، ومن مواضعهم الجبابة كانت فيه وقعة بينهم، وبين الأزد. (معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٥٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١. (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٥. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٤١. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٩٢. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٨. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ١٣) . أَوْد: حي من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١. الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٧) . أَوْد بن عبد الله: حي من همدان، من كهلان، من القحطانية. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١) الاوْزاع: قبيلة من اليمن، اختلف النسابون فيهم، فقالوا: بطن من همدان، من القحطانية [١] . وقالوا: بطن من زيد الجمهور [٢] . وقالوا: (٤ ق ع) بطون من حمير [٣] . وقالوا: بطن من ذي الكلاع من حمير [٤] . وقالوا نسبتهم في حمير، ولكن عدادهم في همدان سموا بذلك لأنهم تفرقوا [٥] . وقد نزلوا ناحية من الشام فسميت الناحية بهم وهي قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس [٦] . لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٢٧٢. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٣٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٧.- ١ تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ٥٤٠. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٤٠٤) . الأَوْس [٧]: قسم من قبيلة بلحارث وفيهم الغورية، العبد الله، العلّثة الضّبعة، الشّمسة، متعان، بنو حيّة البلاهدة، العظاوين، الشواحظة، الصّليخات، المذاهبة، الجيّاشة، والشّدادين. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨) . الأوْس بن تَغْلِب: بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو الأوس بن تغلب بن وائل بن قاسط بن

[١] نهاية الأرب للقلقشندي. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٣٠. لسان العرب ج ١٠ ص ٢٧٢. العقد الفريد لابن عبد ربه. [٢] نهاية الأرب للقلقشندي. [٣] لسان العرب ج ١٠ ص ٢٧٢. [٤] معجم البلدان ج ١ ص ٤٤٠. [٥] معجم البلدان ج ١ ص ٤٠٤. [٦] معجم البلدان ج ١ ص ٤٠٤. [٧] يلفظها أهلها بنيوس.