ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ (١).

قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: «الفَرَقُ» مُقدَّرٌ بستةَ عشرَ رَطلًا، وكانَ مالكُ بنُ أنسٍ ﵀ يُصغِّره ويقولُ: كانَ كقَدرِ الصاعِ أو فَوقَه قليلًا.

٢٩٥ - أخبرتنا فاطمةُ بنتُ محمدِ بنِ (٢) أبي سعدٍ قالتْ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ جعفرٍ العَطارُ إملاءً قالَ: حدثنا القاضي الشريفُ أبو عمرَ القاسمُ بنُ جعفرِ بنِ عبدِ الواحدِ الهاشميُّ: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ الأَثرمُ المقرئُ: حدثنا بشرُ بنُ مطرٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن عمرَ (٣) بنِ الخطابِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا تُطرُوني كما أَطرَت النَّصارى ابنَ مريمَ، إنَّما أَنا عبدُ اللهِ، فقُولوا: عبدُ اللهِ ورسولُهُ».

أخرجَه البخاريُّ عن الحُميديِّ (٤)، عن سفيانَ.

والإطراءُ هو المُبالغةُ في المدحِ على وجهٍ يَخرجُ إلى المُغالاةِ.

٢٩٦ - أخبرتنا فاطمةُ بنتُ محمدٍ قالتْ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليٍّ: حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ موسى بنِ مَردويه مِن لفظِهِ وأَنا سألتُه: حدثنا أبو عَمرو أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حكيمٍ: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ الفَرَجيُّ:

(١) هو في «حديث السراج» (١٨٨١).

وأخرجه البخاري (٢٥٠) (٢٦٣) (٢٧٣)، ومسلم (٣١٩) من طريق عروة به.

(٢) هي في الأصل أقرب إلى: (ابنة)، وتقدم على الصواب.

(٣) هكذا في الأصل، من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمر، وقد أخرجه ابن عساكر (٤/ ٦٩) من طريق القاضي أبي عمر الهاشمي، وزاد بينهما: ابن عباس.

وهكذا هو عند البخاري وغيره.

(٤) في الأصل: (عن حميد)، والمثبت من «صحيح البخاري» (٣٤٤٥).