قال أبو جعفر: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن (فليضحكوا قليلا) قال: ليضحكوا قليلا فى الدنيا (وليبكوا كثيرا) فى الآخرة فى نار جهنم (جزاءا بما كانوا يكسبون) (١).

= انظر تفسير زاد المسير لابن الجوزى (٤٧٨/ ٣) وتفسير الرازى (١٤٨ - ١٤٩/ ١٦) (قال القرطبى فى تفسيره (٢١٦/ ٨): (فليضحكوا قليلا) أمر، معناه معنى التهديد وليس أمرًا بالضحك. والأصل أن تكون اللام مكسورة فحذفت الكسرة لثقلها. قال الحسن: "فليضحكوا قليلا" فى الدنيا "وليبكوا كثيرا" فى جهنم. وقيل: هو أمر بمعنى الخبر. قال ابن كثير فى تفسيره (٢١٦/ ٤) مع البغوى: قال ابن أبى طلحة عن ابن عباس: الدنيا قليله، فليضحكوا فيها ما شاءوا فإذا انقطعت الدنيا، وصاروا الى اللَّه ﷿ استأنفوا بكاءا لا ينقطع ابدا. وقال السيد قطب فى ظلال القرآن: (١٠٢/ ١٠) وإنه لضحك فى هذه الارض وأيامها المعدودة، وإنه بكاء فى أيام الآخرة الطويلة. وان يوما عند دلك كألف سنة مما تعدون ﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ فهو الجزاء من جنس العمل. وهو الجزاء العادل الدقيق. قلت: ولا منافاة بين هذه الأقوال المختلفة بل أنها كلها تشير الى معنى واحد. (١) تفسير ابن جرير الطبرى (٢٠٢/ ١٠). قلت: إن هذا الاثر صحيح مقطوع، من كلام حسن البصرى رحمه اللَّه تعالى. وقد أخرج ابن جرير الطبرى فى تفسيره: اثرا آخر مقطوعا صحيحا من كلام قتادة رحمه اللَّه تعالى انظر التفسير المذكور فى نفس الصفحة المذكورة. وقال السيوطى: فى الدر المنثور (٢٦٥/ ٣) أخرج البخارى، والترمذي، وابن مردويه، عن أبى هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا".