(من تقدّم قومًا وهم له كارهون) قال الخطّابي: يشبه أن يكون هذا في من ليس من أهل الإمامة فيتقحم فيها ويغلب عليها حتّى يكره الناس إمامته، فأمّا من كان مستحقًا للإمامة فالقوم على من كرهه دونه.

(ورجل أتى الصّلاة دبارًا) بكسر الدّال، أي بعدما يفوت وقتها، قاله في النهاية، وقال الخطّابي: هو أن يكون قد اتخذه عادة حتى يكون حضوره للصلاة بعد فراغ الناس وانصرافهم عنها.

(ورجل اعتبد محرّره) أي: اتخذه عبدًا، قال الخطّابي: هو على وجهين، أن يعتقه ثمّ يكتم عتقه، أو ينكره أو يعتقله (١) فيستخدمه كرهًا بعد العتق.

* * *

(١) في ج: "يعتقه"، والكلمة غير موجودة في معالم السنن.