(بن رزين) بفتح الراء وكسر الزاي. (بن قطن) بفتح القاف والطاء ونون. (أبيّ بن عمارة) بكسر العين أشهر من ضمّها. (قال: نعم وما شئت) قال الخطّابي: تأويله عندنا أنّه جعل له أن يرتخص بالمسح ما شاء وما بدا له كلّما احتاج إليه على ممرّ الزمان إلّا أنّه لا يعدو شرط التوقيت. وقال الطّحاوي: ليس لأحد أن يترك الآثار المتواترة في التوقيت إلى مثل حديث أبيّ بن عماوة. (عبادة) بضمّ العين (بن نسيّ) بضمّ النون وفتح السّين المهملة وياء مشدّدة. (ما بدا لك) بلا همزة. *** [باب المسح على الجوربَين]