الشرح: يعني أن هذه الألفاظ إن قيلت عن تابعي يعني فمرسل. وقوله «قلت» (خ)، يعني أن من الزوائد على ابن الصلاح أن قول التابعي: «من السنة» إلى آخر الباب فهل هو موقوف متصل أو مرفوع مرسل كالذي قبله؟ فهو وجهان للشافعي. ومثاله رواية للبيهقي من قول عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: السنة: تكبير الإمام يوم الفطر ويوم الأضحى حين يجلس على المنبر قبل الخطبة تسع تكبيراتٍ. وقوله: «عنه» أي: عن التابعي. وقوله: «نقلوا» (خ) [٢٤ - أ]، يعني أن الأصح في مسألة التابعي أنه موقوف، نَصَّ على ذلك النووي في «شرح المهذب»، وحكى الداوودي في «شرح مختصر المزني» أن الشافعي كان يرى في القديم أنه مرفوع، ثم رجع عنه قائلًا: لأنهم يطلقونه ويريدون سنة البلد. وقوله: «وذو احتمال» (خ) يعني: أن التابعي إذا قال: «أُمرنا بكذا» ونحوه، فهل يكون موقوفًا أو مرفوعًا مرسلًا؟ فيه احتمالان للغزالي في «المستصفى»، ولم يُرَجِّح شيئًا. قال (ن) (١): وجزم ابن الصباغ في «العدة» بإرساله، انتهى. وقوله: ١١٦ - وَمَا أَتَى عَنْ صَاحِبٍ بحَيْثُ لا ... يُقَالُ رَأيًا حُكْمُهُ الرَّفْعُ عَلَى

(١) (١/ ١٩٨).