[٦]- السين: تزاد في نحو: اسْتَخْرَجَ واسْتَطَاعَ، لأنهما من خَرَجَ وطَاعَ (١٨) . [٧]- اللاّم: تزاد في نحو: عَبْدَل وزَيْدَل وهُنَالِكَ، لأنّ معناها: عَبْدّ وزَيْدٌ وهُنَاك (١٩) . [٨]- الواو: تزاد في نحو: كَوْسَر وجَهْوَر، لأنهما من الكسر والجهر (٢٠) . [٩]- الياء: تزاد في نحو: بَيْطَر وقَتِيل (٢١) .

(١٨) في الأصل "وطلع "، وهو تحريف، والصواب ما أثبتناه، (انظر شرح الملوكي ٢٠٦، والممتع ١ / ٢٢٤. وفي نزهة الطرف (٣١): تزاد مقترنة بالتاء، نحو: استخرج واستغفر. . .، وتزاد أيضًا في أطاع يطيع، فيقال اسطاع يسطيع. وأضاف ابن عصفور أنها تزاد في لهجة الكسكسة (الممتع ٢٢٢) . (١٩) ذكر الميداني وابن الحاجب أنّ زيادة اللام قليلة (النزهة ٣١، وشرح الشافية ٢/ ٣٨١، وقد أنكر الجرمي ذيادتها، وليس منها اللام في نحو "ذلك وهنالك ". وأضاف ابن جني "ذلك وأولالك "، وقال: زيدت في أشياء محفوظة لا يقاس عليها. (شرح الملوكي ٢٠٩) . (٢٠) في الأصل كوسر- بالسين المهملة -. . .، والكسر ولم أجد كوسر في المعاجم. وفي نزهة الطرف (٣١): كوثر وجوهر، وهما من الكثرة والجهارة في الصوت. أقول والصواب: جهور، كما في هذا الكتاب، وكذلك هي كوثر من الكثرة بمعنى كثير العطاء، وجوهر وجهور في شرح الملوكي ١٢٢، ١٢٤، ١٣٢. (٢١) في الأصل: قيطل، وفيها آثار مسح، ويقابلها في الحاشية، قتيل، ولعلها: قيتل - بتقديم الياء-، ولم أعثر عليها في هذه الصورة في ما رجعت إليه من المصادر والمراجع. وفي نزهة الطرف ٣١: تزاد أوّلًا نحو: يرمع ويعسوب ويضرب ويمنع، وحَشْوًا نحو: قتيل وعليم وصيرف وبيطر. وانظر شرح الشافية ٢ / ٣٧٤.