في الصدقات ليكون ثمامة قيل أنه لم يأخذه عن أنس سماعًا، وقد بينا أن ذلك لا يقدح في صحته " (١) . ٣ - الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي: مجمع على ثقته. اعتمده البخاري وروى عنه الكثير. وروى له الباقون بواسطة. تكلم بعضهم في سماعه من شعيب فقيل إنه مناولة، وقيل: أنه إذن مجرد. وقد قال الفضل بن غسان سمعت يحي بن معين يقول: سألت أبا اليمان عن حديث شعيب فقال: ليس هو مناولة، المناولة لم أخرجها لأحد، وبالغ أبو زرعة الرازي. وقال لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثًا واحدًا. قال الحافظ: " إن صح ذلك فهو حجة في صحة الرواية بالإجازة إلا أنه كان يقول في جميع ذلك أخبرنا ولا مشاححة في ذلك إن كان اصطلاحًا له " (٢) . ٤ - خلاس بن عمرو الهجري: وثقه ابن معين وأبو داود والعجلي. وقال أبو حاتم: يقال وقعت عنده صحف عن علي وليس بقوي. وقال أحمد بن حنبل كان القطان يتوقى حديثه عن علي خاصة. واتفقوا على أن روايته عن علي بن أبي طالب وذويه مرسلة. وقال أبو داود عن أحمد: لم يسمع من أبي هريرة. قال الحافظ: روايته عنه عند البخاري، أخرج له حديثين، قرنه فيهما معًا بمحمد بن سيرين وليس له عنده غيرهما (٣) .

(١) المصدر نفسه ص٤١٤. (٢) المصدر نفسه ص٤١٨. (٣) هدي الساري ص٤٢٠.