يا رب أنت أنت، وأنا أنا، أنت العواد بالمغفرة، وأنا العواد بالذنوب، وخر لله ساجدًا، فقيل له: ارفع رأسك، فأنت العواد بالذنوب، وأنا العواد بالمغفرة».
ثم قال الخطيب: «تفرد بروايته هكذا مرفوعًا سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان.
ورواه العباس بن الوليد النرسي، عن جعفر، عن ابن المنكدر، عن جابر موقوفًا من قوله، وذاك أصح» (^١).
فهذا الحديث رواه سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ، وروايته أخرجها ابن عدي (^٢)، وتمام (^٣)، والحنائي (^٤)، وقاضي المارستان (^٥)، وقوام السنة (^٦)، وابن عساكر (^٧).
قال ابن عدي: «وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق».
وقال النخشبي (^٨): «هذا حديث حسن من حديث جعفر بن سليمان
(^١) «تاريخ بغداد» (١٠/ ١٣١).
(^٢) «الكامل» (٢/ ٣٨٤).
(^٣) «فوائد تمام» (١/ ٢٦٩ رقم ٦٥٩).
(^٤) «الحنائيات» (٢/ ١٠١٦ رقم ١٩٦).
(^٥) «مشيخة قاضي المارستان» (٣/ ١٣٧٣ رقم ٧١٤).
(^٦) «الترغيب والترهيب» (٢/ ١٩٥ رقم ١٤١٥).
(^٧) «تاريخ دمشق» (٥/ ١٤٩)، (٣٧/ ٣١٣).
(^٨) هو الإمام الحافظ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النسفي النخشبي. قال الحافظ يحيى بن منده: كان أوحد زمانه في الحفظ والإتقان، لم نر مثله في الحفظ في عصرنا، دقيق الخط، سريع الكتابة والقراءة، حسن الأخلاق. وأثنى عليه أيضًا الخطيب البغدادي، والصوري، وإسماعيل بن محمد الحافظ، توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة. ينظر: «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٢٦٧).