يتجاذب الحديث مع صديقه الحميم الشاوش (بواب المدرسة) وهي صداقة وثقتها المصلحة. ويمكن ملاحظة هذه الصداقة قبل ابتداء العطل، فالشاوش عميمي يكون نوعًا ما مساعدًا لـ (بوكاميه). وعشية توزيع المنح كنا نرى الرجلين يتحادثان أمام باب المدرسة أو أمام الحانوت، وربما كان الحديث حول الطلبة الذين يتأخرون عن تسديد ما عليهم لـ (بوكاميه). وطلبة المدرسة من هذه الناحية يشكلون في كل مكان طبقة من الزبائن غير مأمونين. فالذي يدفع نقدًا ثمن طعامه لا يسبب معضلة. أما الطالب الذي يريد أن يدفع في نهاية الشهر فهناك مشكلة مهمة. (بوكاميه) رجل أمي ولذا فالزبون هو الذي يتولى تسجيل ما عليه في دفتره، والطالب يستطيع أن يسجل بأمانة وصدق أو أن يعمد إلى القسمة فيختزل قسمًا مما عليه. وليس هذا كل شيء، فبعد عملية الاختزال يستطيع أن يفكر بما عليه من مصاريف أخرى؛ ربطة عنق أو قميص أو رداء أو حذاء. وكان (بوكاميه) تقريبًا على ثقة من أن زبائنه لن يسددوا حساب الشهر الأخير من السنة الدراسية، ولذا فقد شعر بحاجة للمساعدة. وليس هناك من يساعده أكثر من الشاوش الذي يمسك بزمام المنح المدرسية ولأنه يتولى توزيعها في نهاية الشهر. من هنا كان لنا أن نتفهم أسس الصداقة التي تربط الرجلين: (بوكاميه والشاوش). في هذه السنة ظهرت صحيفة جديدة باللغة العربية. لقد عاد الشيخ (الطيب العقبي) من الشرق حيث كان يدير في مكة صحيفة (أم القرى)، التي كانت هناك العنصر الوحيد للصحافة في المملكة العربية، كما كان الزورق الذي أعطي للملك حسين في نهاية الحرب هو أسطوله كله. لقد جاء يؤسس هنا مع (السيد اللمودي) في مدينة (بيسكرا) صحيفة (صدى الصحراء).