فلابد للباحث في كتاب الله - ليكون بحثه علميًا دقيقًا - من أن يقف على القيم الدقيقة لهذه الألفاظ حين نزولها، حتى يبلغ الغاية من الدقة المرجوّة" (١) . وقفة مع ما أُثر عن ابن عباس في تفسير غريب القرآن نسبت إلى ابن عباس ﵄ تفاسير عديدة، لغريب القرآن الكريم، وبَعد نظرة متأملة إلى هذا الذي نسب إليه: نجد بعضه جيدًا، يُطمأن إليه، ويوثق بما قيل فيه. وبعضه منحول إليه، ولم يصح - رواية - عنه! ومن أصح الروايات المنسوبة إليه في تفسير الغريب القرآني: ١- رواية علي بن أبي طلحة، الهاشمي بالولاء (ت١٤٣هـ) (٢) أو صحيفته، التي دوّن فيها: مارواه عن مجاهد، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس، والتي قال فيها الإمام أحمد بن حنبل (ت٢٤١هـ): "بمصر صحيفة - في التفسير- رواها علي بن أبي طلحة، لو رَحَل رجل فيها إلى مصر - قاصدًا - ما كان كثيرًا" (٣) . وقال عنها السيوطي (٤): "إنها من أصح الطرق عن ابن عباس، وعليها اعتمد البخاري - في صحيحه - مرتبًا على السور".

(١) من تقديم الدكتور محمد حسين هيكل لكتاب: معجم غريب القرآن -لمحمد فؤاد عبد الباقي: ص (د) -ط٢ نشر: دار إحياء الكتب العربية بمصر. (٢) انظر: ميزان الاعتدال في نقد الرجال - للذهبي - تح. على محمد البجاوي: ٣/١٣٤ - نشر: دار المعرفة ببيروت. (٣) انظر: الإتقان: ٢/٥. (٤) انظر: المرجع السابق - نفسه.