ولا ينصت إليه إن ادعى عدم أهلية المصحف بعد الإجابة إليه على الراجح وإن أجاب إليه في تعدية ثم ادعى يمين مضرة رد دعواه وكلف بيانا، وإن بخبر مدع دفع ما عليه للغير بأمر طالبه أو استيفاءه منه، أو تركه له بعد إقراره بشغل ذمته وإن لم يجده حلف طالبه وغرم أو نحوه رد وله أن يقول: لا أحلف حتى يحضر ما طلبته.

وإن كان المدعي حاملا أخذته وأعطت ضمينا ضمانة وجه إن طلبه المدعى عليه.

وصح بالغاموس مع حمل إن طلبه منها المدعى عليه، وإن ماتت قبل أن تحلف أو تضع، حلف وارثها على علمه.

ووارث المدعي كذلك إن مات.

وإن كان خليفة كيتيم أو غائب فطلب دينه فأقر به المدعى عليه، وادعت استيفاء من غائب أو أبي اليتيم أو نحوه أجبر بما أقر، وأحيا يمينه لقدوم أو ل كبلوغ ولا ينصت إليه إن نسبه لك طفل وإن بخليفة حلف وإن أبى ضمن.

وإن جحد مدعى عليه دعوة مدع بوجه معاملة يرد فيها يمين وقال: حلفه لي بأن له علي كذا وكذا من قبل كذا فله الرد إن كان مما يباشره مدعيه، وله الرد عليه ما لم يجبه.

وإن أبى مدع من يمين حتى يحضر مدعاه لم يجده لأنه إنما يجب له بعد اليمين.

Page 305