ولزم تاركا سعيا وخاتما بالصفا على ستة دم إن أحل، وسن الترتيب فيه كما مر، والإرمال بين العلمين، ومن تركه أو أكثره وأحل لزمه أيضا، ويطعم بكل شوط تارك الأقل مسكينا.

ومن تذكر قيل في سعيه أنه لم يركع قطعه وركع وبنى، وإن بعد تمامه صلى ولا عليه وإن تذكره بمنى ركع فيه، وإن جامع قبل السعي ذبح وتم حجه.

ومن بات ليالي منى لا بها لزمه بكل دم، ورخص لراع.

ومن فاته رمي الكبرى يوم النحر ذبح شاة، وإن في اليومين الأوسطين أبدله في الثالث بحصى الأيام ولا عليه.

وفي وجوب ترتيب العقبات خلاف، ومن فاته كله لزمه بكل جمرة كل يوم شاة فتلك تسعة والعاشرة بجمرة العقبة يوم النحر، وأعظمه أوله وآخره.

وإن تيقن أنه رماها بأقل من سبعة وتعمد تركه حتى انقضت أيامه ذبح وأطعم مسكينا بكل حصاة إن ترك الأقل في الرمي مطلقا، ولزمه دم بالأكثر إن انقضت أيامه ولا فساد في الزيادة ولا شيء.

وإن رمى حصاتين معا عدتا واحدة وزاد ستا.

وإن نسي التكبير معه أعاده، وإن فاته أهدى قيل: شاة، وإن نسي واحدة أو ضعفها أعاد ذلك، وقيل؛ رمي حصاة أو حصاتين به إن ذكر في حينه، وإلا صنع معروفا.

Page 250