وحد السفر فرسخان، والفرسخ اثنا عشر ألف ذراع وهي ثلاثة أميال، وتتبين الأميال بالأمناء والمشاهدة، وفي الشهرة قولان؛ وهل يقصر إن جاوز الفرسخين أو إن خرج على نية السفر وإن بلا مجاوزتهما؟ خلاف يأتي، وفي الرجوع حتى يدخل وطنه، وقيل: إذا دخل عمرانه أتم، وقيل: إلى حد سور المنزل في القصر إلى بابه، والخص إلى أوتاده.

ومن خرج من أميال وطنه ولم يقصر فرجع إلى الأميال أتم إذ لم يقصر خارجها، وكذا إن صلى فيه خلف مقيم كظهر أو سفرية بثوب نجس، أو انتقضت عليه، أو صلى كمغرب، وإن خرج عليه وقت صلاة يقصر فيها خارج الأميال ولم يصلها عمدا أو نسيانا ثم دخل الأميال فحضر وقت أخرى قصر حتى يدخل وطنه.

باب فرض اتخاذ الوطن عند حضور الصلاة، ولا تصح لمن لم يوطن إن لزمه، وإلا فوطنه وطن من رجع إليه أمره كأب وزوج وسيد.

وشرطه جواز الإقامة فيه، وإن لم يوطن لنفسه صلى عبيده وأزواجه وبناته التمام والتقصير.

وقيل: إن أبى أن يوطن لنفسه وطنوا لأنفسهم وطنا يتمون فيه، وقيل: العبد لا يوطن لنفسه ولا يخالف مولاه.

ويوطن السفين سفينته، والشاري سيفه.

والبادي عموده، والسائح عصاه.

Page 108