نعم يوجد من خيار العباد ذوي الجد والاجتهاد من لا يأخذون إلا بالعزائم لا زهدا في المأثور ولا رغبة عن المرخص فيها المبرور بل تربية للنفس على الأفضل وأخذا بها إلى الأمثل والأكمل وهو ما يسميه الفقهاء بالاحتياط والخروج من الخلاف إيثارا لما يكون فيه إجماع وائتلاف وأصله ما صح في السنة أن النبي A كان يقوم الليل حتى ترم قدماه فقيل له : أتتكلف هذا ( 1 ) رواه أبو داود عن أنس Bه . جمال الدين

( 2 ) رواه الإمام أحمد عن ابن عمر والطبراني عن ابن عباس وابن مسعود . جمال الدين قلت : وهو حديث صحيح مخرج في ( إرواء الغليل ) ( 557 )

( 3 ) رواه الطبراني عن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس . جمال الدين قلت : وإسناده ضعيف كما هو مبين في المصدر السابق وفي ( الأحاديث الضعيفة ) أيضا ( 508 )

( 4 ) رواه الإمام أحمد وابن حبان والبيهقي عن ابن عمر . جمال الدين . قلت : وهو مخرج في المصدر السابق وفي ( تخريج الطحاوية ) ( 218 )

( 5 ) رواه الإمام مسلم عن ابن مسعود . جمال الدين

Page 80