عيدا" ١ مسبوق وملحوق بما يبين معناه كقوله:"وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم" ٢، وكقوله في الحديث الذي رواه الحسن بن الحسن:"لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" ٣، وغير ذلك مما هو ظاهر يبين مراده ﷺ أنه خشي على أمته تعظيم القبور والغلو فيها. كما في الموطأ عن عطاء بن أبي رباح أن رسول الله ﷺ قال:"اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد. اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" ٤، وهذا الحديث صريح في بيان مراد النبي ﷺ بالجملة الأولى من الحديث والجملة الثانية، فقد حمى ﷺ حِمى التوحيد. ومثل هذه الأحاديث قوله ﷺ:"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله" ٥. [أعظم أسباب الشرك تعظيم القبور] فقد عرفت مما تقدم أن من أعظم أسباب الشرك تعظيم القبور والعكوف عندها، ولا ريب أن ذلك يفضي إلى الالتجاء إليها، والتعلق بها، والرغبة إليها؛ ونحو ذلك من المحبة، وخطابها بالحوائج، وغير ذلك مما لا يمكن عده كالخشوع، والبكاء والنحيب رغبة ورهبة إليها. وهذا هو العبادة التي قصرها الله -تعالى- عليه دون كل من سواه. قال الله -تعالى-: ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ٦، وقوله: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ﴾ ٧، وقال -تعالى-: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ ٨ الآيات. فتدبر هذه الآيات، وما فيها من البيان، والحجة القاطعة على أن كل من وجه وجهه وقلبه إلى غير الله فهو مشرك شركا ينافي الإخلاص. وتأمل ما فيها من اختصاص الرب تعالى بجميع أنواع العبادة كالالتجاء، والتعلق، والرغبة والرهبة، وغير ذلك من أنواع العبادة. والله المستعان. _________ ١ أبو داود: المناسك ٢٠٤٢، وأحمد ٢/٣٦٧. ٢ أبو داود: المناسك ٢٠٤٢، وأحمد ٢/٣٦٧،٢/٣٨٨. ٣ مسلم: المساجد ومواضع الصلاة ٥٣٠، والنسائي: الجنائز ٢٠٤٧، وأحمد ٢/٣٦٦. ٤ مالك: النداء للصلاة ٤١٦. ٥ البخاري: أحاديث الأنبياء ٣٤٤٥، وأحمد ١/٢٣،١/٢٤،١/٤٧. ٦ سورة الأنبياء آية: ١٠٨. ٧ سورة البقرة آية:١٣٨، ١٣٩. ٨ سورة الحج آية: ٧١.