، أو ترك المبيت بمنى أو بالمزدلفة، أو ترك الوداع(1) فعليه في كل واحد من هؤلاء دم، والله أعلم وأحكم، وبه الحول والتوفيق، وهو حسبي ونعم الوكيل.

القسم الثالث

في افتتاح الإحرام بحج أو عمرة أو بهما معا .

اعلم أن هذا القسم يترتب على فصلين أحدهما: في افتتاح الإحرام ، والثاني: في كيفيته.

الفصل الأول : في افتتاح الإحرام:

قال الله - تعالى -: { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج } (2)، يعني أوجبه على نفسه، وإذا أراد الرجل الخروج في حج الفريضة فينبغي له أن يغتسل في بيته، ويصلي ركعتين، ويخلص النية والاحتساب في ذلك، ويقول بعد عقد النية والفراغ من الركعتين: (اللهم إنك افترضت علي الحج وأمرتني به، فاجعلني من أهله، اللهم أنت ربي، وأنا عبدك، وفي قبضتك، لا أقي إلا ما وقيت، ولا أجد إلا ما أعطيت، فأسألك برحمتك أن تجعلني ممن استجاب لك، وآمن بك، واتبع أمرك، رب قو ضعفي، وسلم لي ديني، واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت).

وإن كان إنما أراد الخروج في حجة نافلة، فليقل بعد الفراغ مما ذكرنا: (اللهم إنك افترضت الحج على عبادك وأمرتهم به، فاجعلني يا رب من أهله، اللهم إني أسألك[س/64] إن كنت ممن حج فريضتك قبل هذا فاجعل هذه قربة لي عندك ووسيلة إليك، اللهم إن لم يكن فيما تقربت به إليك قبل هذا ما ترضى به عني من فريضتك، فهذا في فريضتك التي أوجبت علي من حجة الإسلام).

__________

(1) حكم طواف الوداع وتركه، مما اختلف فيه العلماء:

واجب يلزم بتركه دم، قال به الإباضية، وعليه الحنفية، والشافعية، والحنابلة.

سنة، ولا يلزم بتركه شيء، وهو ما عليه المالكية، وقول داود، وأحد قولي مجاهد، والشافعي

ينظر: ابن رشد، (بداية المجتهد)3/325، وابن قدامة، (المغني)3/458، والنووي، (المجموع) 8/213، والشيخ السالمي، (شرح الجامع)2/272، وابن عابدين، (رد المحتار) 2/186.

(2) سورة البقرة الآية 197.

Page 60