.

وفي حديث الربيع عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد(1) قال: بلغني عن أسامة بن زيد، قال: (دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات حتى إذا كان بالشعب(2)،نزل(3) فبال(4) وتوضأ، ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة، فقال: الصلاة أمامك، فركب فلما جاء المزدلفة، نزل فتوضأ، وأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها، ولم يصل(5) بينهما شيئا)(6)، قال الربيع: قال أبو عبيدة ~ [س/49]:يستحب بعد المغرب ركعتان خفيفتان(7) قال جابر بن زيد: سئل أسامة كيف كان رسول - صلى الله عليه وسلم - يسير في حجة الوداع حين دفع؟، قال: (كان يسير فرجة(8) العنق(9)، فإذا وجد فرجة نص(10)

__________

(1) في رواية الربيع الحديث عن أبي عبيدة.

(2) الشعب: قال الشيخ السالمي: في عرفنا طريق الماء من السيل اليسير، ولعله المراد من الحديث.الشيخ السالمي، (شرح الجامع)، 2/226.

(3) في رواية الربيع "فنزل".

(4) في رواية الربيع "وبال".

(5) في رواية الربيع "يصل".

(6) لم نقف على تخريجه.

(7) رواه الربيع في كتاب الحج، (7) باب في عرفة والمزدلفة ومنى، 1/171- 172، ح. رقم 421.ورواه البخاري في (25) كتاب الحج، في (94) باب النزول بين عرفة وجمع، ح رقم 1667، وبرقم 1669.، رواه مسلم في (15) كتاب الحج، في (47) باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعا بالمزدلفة في هذه الليلة، ح رقم 3099، وبرقم 3101، وبرقم 3102، أبو داود في (11) كتاب المناسك، في (63) باب الدفعة من عرفة، ح رقم 1921، وبرقم 1925.

(8) في رواية الإمام الربيع لا توجد لفظة "فرجة"

(9) العنق: العنق من السير: المنبسط. ينظر: ابن منظور (لسان العرب)، 9/ 432، مادة "عنق".

(10) النص:. التحريك حتى يستخرج أقصى سير الناقة، وأصل النص:. أقصى الشيء وغايته، ثم سمي به ضرب من السير السريع.ينظر: ابن الأثير (النهاية في غريب الحديث)2/ 749.

Page 18