إنه يجددها حالا فحالا (1).
والدليل لنا في ذلك : إنها ممكنة الوجود في الزمان الأول واستمر (2) على ذلك والا لزم انقلاب الحقائق ، ولو رجع في هذا المطلب الى دعوى الضرورة كما رجع إليه الاوائل كان أولى.
** مسألة
من أحدهما ، وجماهير المتكلمين اعتمدوا في ذلك على أنها متماثلة فلو تداخلت لم يقع بينهما الامتياز الذاتي والعارضي فيفضي الى الاتحاد ، ونقل عن النظام إنه جوز التداخل وكذلك نقل عن بعض الاوائل.
** مسألة
بالذات هو اللون والضوء وما عداهما فهو مرئي بسببهما ، ولا حاجه في هذا المقام الى الاستدلال.
** واحتج المتكلمون :
جزء واحد لزم انقسامه وإن كان في أكثر لزم قيام العرض بمحلين.
** مسألة
إذا امتد الى غير النهاية ، فإن البعد بينهما لا يتناهى ،
Page 101