درهم، وألف درهم، إلا الفقراء فقد عفى عنهم النبي ﷺ مقابل تعليم أبناء الأنصار القراءة والكتابة «١»، وهكذا فقد أصبحت الغنائم- بعد بدر (٢ هـ) - تقسم أخماسا، خمسها لرسول الله، يضعه حيث يشاء، والأربعة أخماس الاخرى توزع على المجاهدين «٢» . ترد أول إشارة عن ملامح التنظيم الإداري الذي يقوم على حفظ المال العام في بدر (٢ هـ)، فقد استعمل النبي ﷺ عبد الله بن كعب بن النجار (ت ٣٠ هـ) على أنفال بدر قبل قسمتها «٣»، في حين استعمل على الأسرى غلاما له يدعى «شقران» «٤»، ثم استعمل على قسمة الغنائم محيمة بن جزء بن عبد يغوث (ت ٢٥ هـ)، وقد سمي من يقوم بهذه المهمة فيما بعد باسم «صاحب الغنائم» «٥»، وكان هؤلاء الثلاثة من أوائل من عين في الجهاز الإداري المالي في عهد الرسول ﷺ. وبعد غزوة بدر (٢ هـ) نقض يهود بني قينقاع العهد مع المسلمين. فكان لابد من طردهم، فحاصرهم النبي ﷺ حتى نزلوا على حكمه، فرحلوا من المدينة إلى الشام «٦»، وغنم المسلمون أموالا وسلاحا والات صياغة، ولم يكونوا أصحاب أرض، بل اشتهروا بالصناعة ولا سيما صناعة الحلي والمجوهرات «٧» فقسم النبي ﷺ هذه الغنيمة- بعد أخذ خمسها- على المجاهدين المشتركين في الغزوة «٨» .

(١) يقول الواقدي (ت ٢٠٧ هـ): «حدثني إسحاق بن يحيى، قال: سألت نافع بن جبير: كم كان الفداء؟ فقال: أرفعهم أربعة ألاف درهم إلى ثلاثة ألاف إلى ألفين إلى ألف درهم للرجل إلا من لا شيء له، فمنّ رسول الله عليه» . انظر: الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٢٩) . ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٦٦٠) . (٢) أبو يوسف الخراج (ص ١٨، ١٩) . ابن سلام، الأموال (ص ٤٥٣) . (٣) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٠٠) . ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٦٤٣) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤٥٨) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ٣، ص ٩٨١) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٥٠٠) . (٤) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١١٥) . (٥) مسلم بشرح النووي (ج ٧، ص ١٧٩، ١٨١) . اليعقوبي، تاريخ (ج ٢، ص ٧٦) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٥١٠) . (٦) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٧٩) . ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٤٧) . البلاذري، فتوح (ص ٢٤) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤٨١) . ابن الأثير، الكامل (ج ٢، ص ١٣٧، ١٣٨) . (٧) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٧٩) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤٨١) . (٨) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٧٩) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤٨١) . الماوردي، الأحكام (ص ١٣٩) . الزمخشري، الكشاف (ج ٢، ص ١٥٩) . انظر تفسير الاية: وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ... [الأنفال: ٤١] .