شيعي مشهور صدوق"١". سمع من الشعبي، وثَّقه ابن معين وغيره"٢"، وقال النسائي:"ضعيف""٣". ١٤- "خ" أحمد بن سليمان بن أبي الطيب"٤""٥":

١ في الكاشف: "وهو شيعي"، وفي المغني: "شيعي لا بأس به، ولينه بعضهم، وقال الجوزجاني: "الأجلح مفتر"، وفي الديوان: "صدوق شيعي"، وفي الميزان ذكر الأقوال فيه فقط. ٢ انظر الأقوال فيه. ٣ انظر الأقوال فيه. ٤ كذا في الميزان، والمغني والجرح والتعديل، لكن في التقريب والتهذيب: "أحمد بن أبي الطيب سليمان"، وفيهما أن "أحمد بن سليمان" هو "ابن أبي الطيب"، وكذا في التاريخ الكبير: ٢/٣. ٥ خ ت أحمد بن سليمان بن أبي الطيب البغدادي، أبو سليمان المعروف بالمروزي. قال ابن حجر: "روى له البخاري في فضل أبي بكر عنه عن إسماعيل بن مجالد حديث عمار، وقد أخرجه في موضع آخر من رواية يحيى بن معين عن إسماعيل، فتبين أنه عند البخاري غير محتج به، وروى له الترمذي"، هدي الساري: ٣٨٣. روى عن: هشيم، وإبراهيم بن سعد، وعبيد الله الرقيّ. روى عنه: أبو زرعة، ومحمد بن يحيى النيسابوري ... أقوال الأئمة فيه: أ - الذين وثقوه: وثقه أبو عوانه في صحيحه انظر التهذيب: ١/٤٥، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو زرعة: حافظ محله الصدق، انظر الجرح والتعديل: ٢/٥٢. ب- الذين تكلموا فيه: قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث"، الجرح والتعديل: ٢/٥٢. قلت: ولم أر فيه غير هذا. جـ- حاصل الأقوال فيه: الحاصل أنه في رتبة الاحتجاج به وله أغلاط، وتشدَّد فيه أبو حاتم، ولم يفسر جرحه، وأما قول ابن حجر بأنه غير محتج به عند البخاري، فلا يلزم منه عدم الاحتجاج به عند غيره في الصحيح أيضًا، لخفة شرط هذا الغير في الصحيح بالنسبة لشرط البخاري، والله أعلم.