============================================================
لم دعا المستنصر نزارا بولى عهد المسلمين مع أنه يعلم أنه لن يكون إماها، اوعلى حدقول السجل: ((ما الحكسة فى تقديم الإسام لولى عهد المسلمين تن ليس مخلقا فيه الإساسة2)).
وجوابه على هذا السؤال أن الإمام إنما يفعل هذا لحكمة يراها تخفى على عقول الناس، والناس فى رأيه متفاضلون فى رتب التعليم ، متفاوتون فى منازل الهداية .
(وقد تقتضى المصلحة الحاضرة والسنفعة الزمنية بوجوه من السياسة وضروب من الاختبار والاستحان، أن يشار إلى الناس بشىء والغرض سواء، ويصرح لهم بأهر وليس المقصود إياه)).
ثم يشرح الحكمة الكامنة فى أن يولى المستنصر عهد المسلمين لولديه نزار وعبد الله مع علمه بأن الإمامة ستكون للمستعلى فيقول : (وانما فعل هذا مولانا السستصر بابله لأنه لما تضمن من مكنون علمه ان الإمام إنما يولد فى طرف عمره، وعلم أن قلوب الضعقاء ربها توحشت إن له تكن تسكن الى شيء يشغلها فى أوفات توحشها، وليس لهم من الصبر عالى انتظار الوقت المعين، وظهور الشخص المبكين، ما للأقوياء المهتدين الواثقين بعصمة المؤيدين، شغل نفوسهم بشيء يداوى به ضعفيم وقلة صبرهم، ثم لهم يترك ذلك بهماا ولا أرسله سدى، بل قرته بتقليد عبد الله ليشعر كل ذى لب حاضروحظ من التوفيق وافرأن الأول منسوخ بالثانى، والثانى كالأول، فاقتضى ذلك صحة ثالث، وهده نكتة لايعلم تأويلها إلا الراسخون لى العلم، والسخصوصون بالدكاء والفهم، وهدا - معنى قوله تعالى : اما ننسخ من آية أو ننسها نات بخير منها أو مثلها) ، ولاخلاف بين أهل التاويل أن الآية تثل الإمام)000 إلخ.
Page 71