الجميعَ عن رسول الله ﷺ. وأَجرْيتُ دَمْعِي بالدماءِ مُدبَّجًا ... وما هي إِلا مُهْجَتِي تَتَحلَّلُ المدبج: أن يَرويَ القرينان كل واحد منهما عن الآخر كأبي هريرةَ وعائشة، ومالك والأوزاعي، وأحمدَ بن حنبل و(يحيى بن معِينٍ) (١) - رضوان الله عليهم أجمعين - فإن روى أحد القرينين عن الآخر ولم يرو الآخرُ عنه لم يسمَّ مدبَّجًا، كرواية سليمان التيمِي عن مسعر (٢) من غير عكس. فمُتَّفِقٌ جِفنِي وَسهدي وَعَبْرَتِي ... ومفْتَرِقٌ صبْرِي وقلْبي المُبَلْبَلُ وَمُؤتَلِفٌ وَجْدِي وَشَجْوِي ولَوْعَتِي ... وَمُخْتلِفٌ حظِي وَمَا منك آمُلُ المؤتلف والمختلف: هو ما يتفق في الخط صورتُه ويختلف في اللفظ صيغتُه، كعثَام (٣) بن علي وغنَّام (٤) بن أوس (٥). ﴿وبَشير (٦) بن عمرو، وبُشير (٧) بن يسار.

(١) في "أ" (علي بن المديني). (٢) في "الأصل": (مُسعدٍ) والمثبت من "أ"، و"م". (٣) بالعين المهملة والثاء المعجمة بثلاث؛ كذا قيده الدارقطني في المؤتلف، (٤/ ١٧٦٥) والعسكري في "تصحيفات المحدثين"، (٢/ ٧٢٩) وعبد الغني الأزدي في "المؤتلف" (ص ٩٨) وابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٣٧) والذهبي في "المشتبه"، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٦/ ١٥٨). (٤) بالغين المعجمة والنون؛ كذا قيده ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٣٧). (٥) في "الأصل": (أُوَيْسٍ) والمثبت من "أ" و"م". (٦) بفتح الباء وكسر الشين المعجمة؛ كذا قيده ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٢٨٠ - ٢٨١) وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (١/ ٥٣٦). (٧) بضم الباء المعجمة وفتح الشين المعجمة، كذا قيده عبد الغني الأزدي في "المؤتلف" (ص ٩) وابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٢٩٨).