(أخذ) - في الحديث (١): "فأَخذَنِى ما قَدُم وما حَدُث".

قال الخَطَّابِىُّ: معناه الحُزنُ والكَآبة: أي عَاوَدَنى قدِيمُ الأحزانِ واتَّصل بحَدِيثها، وعندِى أَنَّه كان تَذَكَّر (٢) فيما كان قد أَتاه وجَرَى عليه من الأَقوال والأَفعال القَدِيمَة والحَدِيثة، أَيُّها (٣) كان مستوجِبًا لِترك (٤) ردّهِ السَّلام عليه: أي غَلَب علىَّ ذلك وأَثَّر فِىّ.

(أخر) - قَوْله تعالى: ﴿وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾ (٥)

: أي في آخِرِكم

- في حَديثِ المَرْجُوم (٦): أَنَّه قال لرسول الله ﷺ: "إنَّ الأَخِر زَنَى"

(١) في ن: في حديث ابن مسعود، ﵁، "أنه سلَّم عليه وهو يصلى فلم يردَّ ﵇، قال: فأخذنى ما قَدُم وما حَدُث، يعنى هُمومَه وأفكارَه القديمة والحديثة". يقال: حَدَثَ الشىءُ بالفَتْحَ يَحدُث حُدوثًا، فإذا قُرِن بقَدُم ضُمَّ" للازْدِواج بقَدُم.

(٢) ب، ج: "يفكر".

(٣) أ: "أيّما".

(٤) ب: "مِنْ تَرك رده السلام".

(٥) سورة آل عمران: ١٥٣.

(٦) ن: "وفي حديث ماعز".