يُسِيغُهُ﴾ (١) ويقال: هو الشُّربُ قَلِيلًا قَلِيلًا.
- في قِصَّةِ العَبَّاس بنِ مِردَاس، ﵁:
* وكَرِّي على المُهْر بالأَجْرَعِ * (٢)
الأَجْرعُ: المَكانُ الوَاسِع الذي فيه حُزونَة، فإن كان صَغِيرًا فهو: جَرَعٌ وجَرَعة، مَنْ أَنّث أراد البُقعةَ، ومن ذَكَّر أراد المكانَ.
وقال ابنُ السِّكِّيت: هو ما لا يُنبِت شيئًا، والصَّحيحِ الأَولُ، وأرض جَرعاءُ: ذَاتُ حُزونَة.
(جرم) - في الحَدِيث: "لا تَذهَبُ مِائَةُ سَنةٍ وعلى الأَرضِ عَينٌ تَطرِف، يُرِيدُ بذلك تَجَرُّمَ ذلك القَرْن".
: أي تَصَرُّمَه وانْقِراضَه، والجَرْمُ: القَطْع، والجِرامُ: صِرامُ النَّخل ويُروَى "تَخَرّم (٣) " بالخَاء المُعجَمة.
(جرمز) - ومن رُبَاعِيِّه في حَدِيثِ الحَسَنِ (٤): "أَقبلتُ
(١) سورة إبراهيم: ١٧.
(٢) ن: في قصة العباس بن مرداس وشعره، والشعر في اللسان والتاج (جرع). وخزانة الأدب ١/ ١٥٣، وسيرة ابن هشام ٤/ ٤٩٣ وديوانه / ٨٤، وأسد الغابة ٣/ ١٦٩ وصدره: "وكانت نِهابًا تلافيتها".
(٣) ن: من الخرم: القطع.
(٤) ن: وحديث عيسى بن عمر "قال: أقبلتُ مُجْرَمِّزًا حتَّى اقْعَنْبَيْتُ بين يَدَي الحَسَن".
وفي غريب الحديث للخطابي ٣/ ٨٧ في حديث الحسن "أن عيسى بن عمر قال: أقبلت مُجْرَمِّزًا حتَّى اقْعَنْبَيْتُ بين يديه واقعنبي الرجلُ: جعل يديه على الأرض وقعد مُسْتَوفِزًا (اللسان: قعنب). =