التَّلْعَةُ: مَسِيل، ومَجْرَى، وسَاقِيَة من أَعلَى الوَادِى إلى بَطْنِه، والتَّلْعةُ: المُرتَفِع من الأَرضِ والمُنخَفِض أَيضًا، فكأنه أرأد مَطرًا يَبلُغ ويسِيل (١) في كُلّ مَكان، لا يَخلُو منه مَوضِع.
(تلعب) - في حَدِيثِ عَلىٍّ ﵁: "كان تِلْعَابَةً" (٢).
التِّلْعابَةُ والتَّلْعِيبَةُ والتِّلِّعَابَة: ذو تَلَعُّبٍ كَثِير. واللُّعَبَة: كَثِير الَّلعِب، وأَصلُه من الَّلعِب.
(تلل) - في حَدِيثِ إبنِ مَسعُود وأُتِى بِشَارِبٍ، فقال: "تَلْتِلُوه ومَزْمِزُوه" (٣).
قال أبو عَمْرو: وهو أن يُحَرَّك ويُسْتَنكَه حتى يُوجدَ منه الرِّيحُ ليُعْلَم ما شَرِب. وقال غَيرُه: التَّلَتلَةُ: الِإقلاقُ، والتَّلتَلَةُ: الحَرَكة، وَتَلتَلَه: أقْلَقه، (٤ وقيل: هو السَّوْق بِعُنْف، وقِيل: هي التَّذْليل ٤).
(تلا) - في حَديثِ أَبِى حَدْرَد: "ما أَصبحْت أتَّلِيها (٥) ولا أقدِر عليها".
(١) ب، جـ وسيل في كل مكان.
(٢) في ن "كان على ﵁ تِلْعَابَة، فإذا فُزِع فُزِع إلى ضَرِسٍ حَديدٍ". والضَّرسُ: الصَّعبُ العَرِيكَةِ: القَوِىّ. (ن: ضرَس).
(٣) انظر الحديث في الفائق ١/ ١٥٣. والمَزْمَرَة: التَّحرِيك.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: أَتْلِيها ... يقال: أَتْلَيْتُ حَقّى عنده: أي أَبقيتُ منه بَقِيَّة - وأَتلَيتُه: أَحَلْتُه. والمثبت عن ب، جـ.