### || ### || ### || مسألة: كيف يصح الجمع بين

القول بأن الجوهر ليس له إلا جهة واحدة لأجل كونه جزءا لا يتجزأ، والقول بجواز ائتلاف الجواهر طولا مع حصول العلم ضرورة بأن ائتلاف ثلاثة جواهر طولا لا يصح ولا يعقل إلا إذا كان أحدها متوسطا وأن توسطه لا يصح ولا يعقل إلا إذا كان بين جوهرين، ومحادا لهما بحدين؟

مسألة: ما الفرق بين قول من قال: صفات الله أشياء غير ذاته، وقول من قال صفاته أمور زائدة على ذاته ؟ مع أنه ما من دليل يدل على بطلان كونها أشياء غير ذاته، إلا ويصح أن يدل على بطلان كونها أمورا زائدة على ذاته ومع عدم الفرق بين تسميتها أمورا وتسميتها أشياء، ومع عدم الفرق بين جعلها زائدة وجعلها غيرا، ولذلك يجوز أن يقال: كل أمر شيء، وكل زائد على شيء فهو غير له.

مسألة: إذا كان يعلم ضرورة أنه لا يجوز نفي النفي والإثبات معا، ولا إثباتهما معا، ولا دخول متوسط بينهما، وكان كل معلوم ضرورة أصلا يدل على صحة ما يوافقه من النظر، وفساد ما يخالفه منه، فكيف يصح مع ذلك أن يؤدي النظر والإستدلال إلى إثبات أمور ليست بشيء ولا لا شيء كما يصح أن يؤدي إلى إثبات أمور هي شيء ولا لاشيء؟

مسألة: ما الفرق بين قول من قال: أعيان العالم قديمة، وقول من قال: ذواته ثابتة فيما لم يزل؟ مع جواز أن يعبر بالأزل بدلا عن القدم، وبذات الشيء بدلا عن عينه...

Page 259