يقال: إن فارسًا طَلَبه عَدُوٌّ وهو على عقوق، فألقت سليلها وعَدَا السليلُ مع أمه، فنزل الفارس وحمله في الجوالق، فرهَقَه العدو وقال له: ألْقِ إليَّ الفَلُوَّ، وقال هذا القول، يعني أنه ابن منجبين.

يضرب لمن يُحْمَدُ مَخْبره.

يقال: مَكَثَ فهو ماكِث ومَكِيث. يضرب لمن أراد العَجَلة فحَصَل على البطء.

يضرب لمن يُسْرِع في الاستعارة ويبطئ في الردِّ.

يعني أنها تُعْنَى بطلب عيوبك فعِنَايتها أشَدُّ من عناية الأم، لأن الأم تُخْفِي عَيْبَكَ فتبقى عليه، وهي تظهره فتتهذب بسببها.

يعني به الصديق، فإنه ربما أرْبى في الشفقة على الأخ من الأب والأم.

هذا مثل قولهم "في التأخير آفات" أي ربما أخِّرَ أمرٌ فيفوت.

أي ربما طلب المرءُ ما فيه هلاكُ مالِهِ، ومثلُه:

ويروى "نَتَجَتْ منيةً" ومثلهما:

وقريب مما تقدم قولهم:

وقال:

لاتَتْبَعَنْ كُلَّ دُخَانٍ تَرَى ... فالنَّارُ قَدْ تُوقَدُ لِلْكَيَّ

هذا كقولهم "تَرءكُ الجواب جَوَابٌ" قال أبو عبيد: يقال ذلك للرجل الذي يجلُّ خَطَره عن أن يكلم بشيء، فيجاب بترك الجواب.

أي ربما أعلم الشيء فأذره، لما أعرف من سوء عاقبته.