المقدسي الفقيه.
قرأت بخطه في تذكرة لبعض أصحابه لبعض المتأخرين ما يكتب على قوس:
إني ضمنت غداة مشتجر القنا ... ردّ الأسنة والنصال لحاملي
وبرئت من درك الضمان إذا رمى ... ريم إليه بسهم لحظ قاتل
٩٤١ - عماد الدين أبو السعادات أحمد (١) بن أبي القاسم أحمد بن عبد السلام
الأنصاري الأديب يعرف بابن الفأفاء.
ذكره الحافظ محب الدين في تاريخه وقال: روى عن أبي الفضل بن أبي سعد الواعظ البغدادي، كتب عنه أبو الخطاب عمر بن (٢) محمد بن عبد الله العليمي
= ص ٤٠٢»)، والوافي ٢١٨/ ٦ والدارس ٢٠٥/ ٢ والمنهل الصافي ١٩٣/ ١.وتقدّمت ترجمة أبيه قبل ترجمتين. و(يستدرك عليه عماد الدين أبو العباس أحمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود بن عمر الواسطي الحزاميّ، ولد في ذي الحجة سنة ٦٥٧ هـ وكان أبوه شيخ الحنابلة ونشأ هو بينهم واجتمع بفقهاء واسط كالشيخ عزّ الدين الفاروثي وغيرهم وقرأ شيئا من فقه الشافعي ثم دخل بغداد ثم حجّ بيت الله الحرام وسافر الى القاهرة ثم الاسكندرية وتخلق بأخلاق الشاذلية ثم قدم دمشق واجتمع بابن تيميّة فاجتذبه ابن تيمية وانتقل الى مذهب أحمد بن حنبل وقرأ الكافي واختصره اختصارا سمّاه البلغة، وقد أثنى عليه ابن رجب والذهبي والبرزالي في سلوكه وديانته وتصوفه واختصاره للسيرة النبوية، توفي بدمشق سنة ٧١١ هـ ذيل طبقات الحنابلة ٢: ٣٦٠).
(١) (في تاريخ ابن الدبيثي: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد السلام).
(٢) (ولد أبو الخطاب العليميّ بدمشق سنة «٥٢٠ هـ» وعني بالحديث والتجارة فكان يطلب الحديث ويسمعه من المشايخ في كل بلد يدخله ويكتب الأجزاء بخطه حتى جمع من