٨٧ - عزّ الدين أبو محمد الحسن بن أبي القاسم سعيد بن أبي غالب أحمد بن الحسن ابن البنّاء البغدادي المحدّث ذكره العدل جمال الدين محمد بن سعيد الدبيثي في تاريخه (١) وقال: كان من أولاد المشايخ من أهل الحربية. سمع جعفر (٢) بن أحمد السرّاج وأبا غالب محمد (٣) ابن الحسن البقّال وأبا سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش (٤) وكانت وفاته في

(١) (نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٢١٣٣ الورقة ١٥٦، وله ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي في وفيات سنة ٥٨١ الورق ٤٣، قال ابن الدبيثي: إنّ الحسن بن محمد بن حمدون ذكر أنه توفي سنة ٥٧٢ هـ وقال الذهبي: وقد ذكرناه في وفيات سنة ٥٧٢ هـ). وذكره أيضا الذهبي في ذيل ترجمة أبيه من سير الأعلام ٢٦٥/ ٢٠. (٢) (هو أبو محمد القارئ ولد ببغداد سنة ٤١٦ هـ ونشأ بها وقرأ القرآن الكريم. بالقراءات وسمع الحديث على «الشيوخ وسافر في طلبه الى الشام ومصر ثم عاد متقنا فأقرأ الناس وخرّج له الخطيب البغدادي فوائد في الحديث في خمسة أجزاء، عرفت بالسّراجيات وكان أديبا ظريفا شاعرا، ومحدثا صدوقا صنف كتبا حسانا منها مصارع العشاق الذائع الصيت في الآفاق وقد طبع غير مرّة ونظم كتبا في الفقه وغيره من العلوم الاسلامية وتوفي ببغداد سنة (٥٠٠ هـ) ودفن بمقبرة الأجمة من باب أبرز، وله ترجمة في المنتظم «٩: ١٥١» ومعجم الأدباء «٢: ٤٠١».وفي المستفاد من تاريخ بغداد لأحمد بن أيبك الدمياطي «نسخة المجمع المصورة، الورقة ٣١» والوفيات «١: ١٢١» وذيل طبقات الحنابلة ١: ١٠٠)، والعبر وبغية الوعاة ومرآة الجنان والأسنوي والنجوم الزاهرة. (٣) (يعرف أيضا بالباقلاني والباقلاوي، ولد ببغداد سنة ٤٠١ هـ ونشأ بها وعني بالحديث وهو من بيت محدثين رواة، وكان شيخا صالحا كثير البكاء من خشية الله، صبورا على تسميع طلاب الحديث، توفي سنة ٥٠٠ هـ المنتظم ٩: ١٥٣)، والعبر. (٤) (قال الذهبي في المشتبه - ص ١٨٦ -: «خشيش عدّة» وضبطه بالتصغير ضبط القلم، قال ابن الجوزي في وفيات سنة ٥٠٢ هـ: «محمد بن عبد الكريم بن محمد بن خشيش أبو سعد الكاتب ولد سنة ٤١٤ هـ وسمع أبا علي بن شاذان وأبا الحسن بن مخلد وغيرهما -