ام ص المبرد المصفى من الدهن؛ وقيل هو اللحم النيء يلقى في الخل. أمض- أمضًا، فهو أمض: أبدى لسانه غير ما يريده: عزم من قلبه ولم يبال المعاتبة، بل عزيمته ما حبسه في قلبه. الأمض: الباطل: الشك. الإمطي: شجرة لها صمغ يمضغه صبيان الأعراب "ل: ح وذ". الإمع والإمعة "ويضمان": الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه: الذي يتبع الناس إلى الطعام ولم يدع إليه: المتردد فيما يصنعه: الذي لا يثبت إخاؤه، ج إمعون. ولا يقال امرأة إمعة أو هو يقال. تأمع واستامع: صار إمعة. أمق العين: مؤقتها. أمله- أملًا وأمله: رجاه. تأمل: تلبث في الأمر والنظر وتثبت. و- هـ: نظر إليه مستثبتًا له. الأمل، والأمل والإمل "لغتان فيه": الرجاء، أو رجاء ما تستعبد حصوله من الخير، ج آمال. الإملة: مصدر للنوع من الأمل، وهي التأميل. أملة الرجل: أعوانه، الواحد آمل، وهم الشرط "ل: وث ر". الأميل: حبل من الرمل طوله مسيرة يوم فأكثر وعرضه نحو ميل: المرتفع من الرمل، ج أمل. ام م المؤمل: الأمل: الثامن من خيل الحلبة. أميل: موضع. أمول: موضع آخر. آمل: بلد بطبرستان، وآخر على ميل من جيحون. أمه- أمًا، ويممه وتيممه: قصده: توجه إليه: قاربه، فهو آم، ج إمام "وأصل المعنى القصد". أم- إمامة فلانا و- به: تقدمه، فهو آم ج إمام، وهو إمام، والاسم الإمامة، وهو أيم وأدم أي أحسن إمامة. وأم إمامًا كقام قياما وصام صيامًا "بيان: ٧: ١٨٠". أمت- أمومة: صارت أما. وما كنت أما ولقد أممت أمومة. أمه- أما: شحه شجة أصابت أم رأسه (ز)، فهو أميم ومأموم. والشجة آمة ومأمومة. أممه: أمه وقصده: جعله ملكا للأمة "مولد عصري" اصطلح عليه الكتاب، والامم التأميم، ويقابله بالفرنسية Nationaliser. ائتمه: قصده وتوجه إليه. ائتم به: اتخذه إماما كائتمى "على التحويل". و- بالسنة الفلانية: جعلها سنة له. تاممه: قصده. و- وتأم المرأة: اتخذها أما. و- بالسنة: جعلها سنة له. استأم المرأة: اتخذها أما. الأم "مصدر بمعنى القصد": العلم الذي يتبعه الجيش. الأم "وتككسر" والأمة والأمهة: الوالدة، ج أمهات وأمات. أو الأولى لمن يعقل والثانية لما لا يعقل. مصغرها أميمة وأميهة.