لا اقل در تصرف سه نفر از فضلاى زمان خود بوده است. در ص 120 اين نسخه ودر حاشيه أي كه با علامت (ه) نشانه گذارى شده ودر برابر سطر مربوط با عقاب جناب حسن وموسى بن جعفر عليهما السلام، محشى خود را چنين معرفى كرده است: فنسب الفقير محمود الحسيني والد السيد شكر الله الحسينى الكاظمي النجفي يرجع إلى الحسن بن موسى عليه السلام غالب ياد داشتهاى مختصري كه بامضاى " كمال " است توضيحات مجملى است در مدح يا قدح از نامبردگان در متن كتاب واين " كمال " كه ظاهرا " شخص فاضلي بوده است مجموعا " در ده مورد حاشيه نگارى كرده است. احتمال ميرود اين نسخه از روى نسخه (ك) يا نسخه ديگرى كه مشابه آن نسخه بوده است استنساخ شده باشد زيرا عبارتي كه در متن نسخه (ك) از روضة الشهداء كاشفي نقل والحاق شده است (بشرح سابق الذكر در وصف نسخه " ك ") در اين نسخه بعنوان حاشيه وبا امضاى همان " كمال " در هامش صفحه آمده است. اغلاط املائي اين نسخه كمتر از نسخه (ر) است واگر فوتو كوپى كه در اختيار اين بنده است از روى اصل نسخه (خ) گرفته شده باشد (ونه از روى فوتو كوپى ديگرى) ميتوان احتمال داد كه ظاهرا " نسخه (ش) يعنى نسخه مكتبه عامه حضرت بندگان آية الله العظمى المرعشي دام ظله العالي از روى اين نسخه كتابت ويا لا اقل با اين نسخه (خ) مقابله شده باشد زيرا آنچه را كه در باب جناب " على المرعش " در نسخه (ش) آمده است بخط همان كاتب نسخه (ش) يعنى سيد عبد الله بن ابراهيم الموسوي الاشتهاردى بر حاشيه اين نسخه (خ) نيز اضافه شده است والله اعلم. چهارم نسخه جديد التحرير وبسيار تميز ومقروئى كه بكتابخانه حضرت مستطاب
--- [ 148 ]
Page 147