============================================================

الجالس العؤيدية زعم الزاعمون أن شهررمضان يلم تارة وينقص أخرى ، وآن صيامه مبنى على رؤية الهلال ، واحتجوا بقول النبى :: صوموا لرؤيته ، وافطروالدؤيته، فان غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين،. وهذا القول فاسدمن عدة وجوه ، نحن ذكرها ، ونقيم الأدلة على كون شهر رمضان كاملا أبد ، لايعتريه النقص بحال من الأحوال.

و نبدأ بالرد على من يحتج بالخبر ::صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فنقول : انكم معترفون بكون مقتضى هذا الخبر أن رسول الله أراد التوجه فى بعض الغزوات فى القرب من شهررمضان ، فاجتمع إليه أصحابه ، فقالوا : يارسول الله: كنا نصبوم بصومك ، ونفطر بافطارك ، فكيف يجرى حالذا فى غيبتك، فقال رسول ال : صوموالرؤيته، وأقطروالرؤيته، فقددل حيز الخبد على وجوب الصوم بوم الرسول إذا كان حاضرا أو من يقوم مقامه إذا كان غائبا، ووجوب الفطر بافطاره، وأن الصوم على رؤيته الهلال من قضايا الضرورة ، فى حين عدم السول أو الإمام الذى يقوم مقلمه . فإذا كان الرسول حاضرا ، أو الإمام حاضرآكان قانون الفرض أن يحام بصبومه ، ويفطر بافطاره ، كما قال القوم للنبى * كنا نوم بمبومك، ونفطربافطارك وأما قول من قال : إن الدبى كان يصوم برؤيته الهلال فهو فاسد من ثلاثة أوجه : وجهان منها شرعيان ، ووجه عقلى .فأما أحد الوجهين : فمعلوم أن النيى كان يقول . وهوصادق . إن الروح الأمين جبرائيل عليه السلام يغشاه ب كرة وعشيا بالوحى والقرآن الكريم ، ومن كان جبرائيل يأتيه بكرة وعشيا بأخبار

Page 147