============================================================

الجالس العؤيدية علما فازداد للدنيا حبا إلا ازداد الله عليه غضبا: .

واذقد استوفينا هذه النوبة فدحن نقيم دليل العقل على أنه لا تصح النشأة الصالحة من اعتقاد الناصبة العقصبرين ، ولا من اعتقاد الغلاة العفرطين . وأن الصور الصالحة لا تقوم إلا من اعتقاد الوسط من بينهما ، كما قال الله تعالى وكذلك جطداكم أعة وسطا (1) : فتقول : : إن الله جل اسمه خلق هذا العالع لانشاء الخليقة ، وهو على كونه مخلوقا لذلك ، غير مغرج لصور النبات والعيوان بتة فى الطرف الذى يكون فيه للبرد غلية مفرطة وسلطان قاهر ، ولا فى الطرف الذى يكون فيه للحر كذلك غلبة مفرطة وسلطان قاهر ، ووجدنا ظهور النبات والحيوان فى الوسد الذى هو حد الاعتدال ، وما يقرب من الاعتدال ، ووجدنا الإنمان السمى بلسان أهل الحكمة : العالم الصغير ، لاتتولد منه العواليد الطبيعية فى طرف الطفولية ولافى طرف الهرم والشيخوخة ، ووجدنا تولد العواليد فى الوسد الذى هو حد الاعتدال، وما يقع بالمقرب مله ولماكانت الصبورة هذه علعنا أن الصورة الصبالحة التى هى مواليد الدين لارالباقية ، لا يصح وجودها من الطرف الذى يكون فيه ظاهر فرد هو بمنزلة الطرف الذى فيه بردفى طبع العوت ، مما يدين به الناصبة العقصرون ، ولا من الطرف الذى فيه باطن فرد هو بعنزلة السمائم العحرقة ممايدين به الغلاة الفرطون، وأن الوسط الذى هو مركز الاعتدال باقامة الظاهر على حده وحكمه ، الباطن على حده وحكمه من غير تقصير ولا غلو، مركز ظهور العواليد الديدية (1) مورة البقرة: 143.

Page 135